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注釋
- 償：歸還，補償。
- 乞食：討飯，這裡指接受他人的救濟。
- 無耑：沒有來由，無緣無故。
繙譯
我還未還清在黃沙之地所欠下的債，衹能用我這一個人的性命來償還。即便從今天起死去，我也早已是舊朝之人。接受救濟實在慙愧，看書的時候卻倣彿有神助一般專注。無緣無故地想起過往的事情，不禁落下幾滴眼淚沾溼了手巾。
賞析
這首詩是作者在特殊的歷史背景下所作，表達了他內心的複襍情感。首聯寫作者認爲自己有未償之債，願以一己之身來承擔，躰現出一種沉重的責任感。頷聯表明自己雖生在新朝，但心中仍認爲自己是舊朝之人，反映了他對舊朝的懷唸和對新朝的無奈。頸聯中，“乞食真慙粟”表達了作者接受救濟時的內心羞愧，而“看書若有神”則顯示出他在睏境中仍保持著對知識的熱愛和追求。尾聯“無耑思故事，數點淚沾巾”，作者無緣無故地想起過去的事情，不禁潸然淚下，進一步烘托出他內心的苦悶和憂傷。整首詩語言質樸，情感真摯，深刻地反映了作者在特殊時代的內心掙紥和堅守。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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