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註釋
- 袈裟（jiā shā）：佛教僧衆所穿的法衣。
- 萬井：古代以地方一里爲一井，萬井即指千家萬戶。
- 風煙：指戰亂、災禍等狀況。
- 早是：已是，本是。
- 洞庭：中國第二大淡水湖，位於湖南省北部。
- 華表：古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱。
翻譯
我穿着袈裟，心中滿是憂愁，千家萬戶仍然處在戰亂災禍之中，尚未恢復安寧。我本就已經沒有了家，心也早已絕望斷念，忽然聽聞還有個弟弟，眼淚忍不住再次流淌。洞庭湖上波光粼粼，倒映着孤鴻的影子，華表之上寒霜凝結，老鶴也滿心憂愁。我們在兩地望着同一輪明月，不知何時這月光才能再次照在合江樓上。
賞析
這首詩情感真摯深沉，表達了詩人內心的憂愁和對親人的思念以及對家國命運的關切。首聯通過「袈裟」這一形象，暗示了詩人的出家人身份，同時「萬井風煙況未收」描繪了社會的動盪不安，爲全詩奠定了悲涼的基調。頷聯中「早是無家心已斷」體現了詩人內心的痛苦與無奈，「忽聞有弟淚重流」則表現出在絕望中聽聞弟弟消息時的激動與悲傷，情感的轉折增強了詩歌的感染力。頸聯通過「洞庭波泛孤鴻影，華表霜寒老鶴愁」的景象描寫，進一步烘托出詩人孤獨、憂愁的心境。尾聯「兩地月明遙共望，何時還照合江樓」，以明月爲紐帶，表達了詩人對與弟弟相聚的渴望以及對家鄉的思念，同時也透露出對和平與安寧的期盼。整首詩意境蒼涼，語言簡練，情感真摯，具有很強的藝術感染力。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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