辛卯寓普濟作八歌
羅浮之山多蒿萊，山上還留說法臺。錦繡凋殘玉女哀，村底無人空落梅。
鐵橋流水尚瀠回，白雲一出不復來。憶昔荷鋤闢荒草，只今空向巫閭老。
何時再上羅浮道，辛苦前朝老衲衣。十年與爾不相離，骨殘心碎無完肌，至今襟袖血跡遺。
誰雲新者可代故，何忍拋撇冬夏披。衲兮衲兮汝勿悲，雖然破爛勝牙緋，生御風沙死裹屍。
我歌我歌歌將歇，攬衣忽起增哽咽。我憂不獨在鄉國，我罪當誅復何說。
筆尖有鬼石流血，天地無情難永訣。嗚呼木佛木佛能不哀，獰飆苦雨四面來。
獰飆苦雨四面來，土牀一尺魂徘徊。
拼音
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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