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註釋
- 枯鬆：枯萎的松樹。
- 踏雪：在雪地上行走。（「踏」讀作「tà」）
翻譯
橫臥在路上的枯鬆上掛着古老的藤蔓，我幾年前曾在雪天走到過這裏。偶然看到老虎的足跡中間有人的腳印，便知道這是長眉赤腳的僧人走過。
賞析
這首詩描繪了詩人入山的所見所感。詩的前兩句通過「橫路枯鬆掛古藤」營造出一種幽靜、蒼涼的氛圍，同時「幾年踏雪到來曾」則表達了詩人對這片地方的熟悉和記憶。後兩句「偶看虎跡間人跡，知是長眉赤腳僧」，充滿了一種神祕的色彩，詩人通過虎跡與人跡的交織，暗示了這片山林的幽深和人跡罕至，而從人跡能推斷出是長眉赤腳僧，又給人以一種超凡脫俗的感覺。整首詩意境深邃，富有禪意，讓人感受到山林的寧靜與神祕。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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