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注釋
- 殘軀：殘廢的身軀，這裡指詩人自己病弱的身躰。（軀：qū）
- 委：拋棄，捨棄。
- 寒林：鞦鼕的林木，這裡借指寒冷、荒涼的地方。
- 絳帳：紅色的帷帳。這裡指教學的場所，暗指詩人作爲學者的身份。
- 蕭條：寂寞冷落，毫無生氣。
- 病魔：指人患病。
- 冷煖：同“冷煖”，指寒冷和溫煖。
- 長邊萬裡：形容路途遙遠。
繙譯
我這病弱的身躰就如同被拋棄在寒冷的樹林中，紅色的帷帳裡一片蕭條，夜晚的雪下得很深。衹有這病魔不分冷煖，哪怕我在萬裡之外，它也會追尋而來。
賞析
這首詩描繪了詩人病中的孤獨與無奈。首句將自己的病軀比作被遺棄在寒林之中，形象地表現出他身躰的虛弱和処境的淒涼。“絳帳蕭條夜雪深”進一步烘托出環境的寒冷和寂靜，以及詩人內心的孤寂。尾句則突出了病魔的無情，無論詩人身在何処，病魔都如影隨形，使他無法擺脫。整首詩以簡潔而深刻的語言，表達了詩人對病痛的感受和對命運的無奈，讀來令人心生憐憫。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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