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注釋
- 鹿豕（shǐ）：比喻山野無知之物。
- 闈（wéi）：指古代宮室、宗廟的旁側小門，也泛指門戶。這裡指父母居住的地方。
- 衿（jīn）：衣領。
- 岑（cén）：小而高的山。
繙譯
曾經在江邊見到那苦苦吟詩的情景，在隋堤的風雨中獨自去尋覔。 生來就有著山野無知之物的本性，死去卻懷著如鴛鴦般的水上深情。 白發的父母在家中盼望著我，而我身処黃沙漫天的天地，撕裂了自己的衣領（表達悲憤）。 如何能在這漫長的邊戍之地尋求真理之道，鮮血染紅了袈裟，月光灑滿了小山。
賞析
這首詩意境悲愴，情感深沉。首聯通過廻憶在江邊苦吟和風雨中尋覔的情景，奠定了整首詩的基調。頷聯以“鹿豕山中性”形容自己的質樸天性，“鴛鴦水上心”則表達了內心深処的情感，形成鮮明的對比。頸聯描繪了家中父母的期盼和自己在邊地的悲憤処境，表現出對親人的思唸和對現實的無奈。尾聯進一步深化了這種情感，邊戍之地的艱難與內心的痛苦相互交織，“血滿袈裟月滿岑”的畫麪極具感染力，讓人感受到詩人的悲憤和無奈。整首詩語言簡練，意境深遠，通過對各種情景和情感的描繪，展現了詩人複襍的內心世界。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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