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註釋
- 藁（gǎo）街：漢時街名，在長安城南門內，爲屬國使節館舍所在地，後借指外族歸附者居住的地方或外國使節。
- 秪（zhī）今：如今。
翻譯
一個頭顱由我自己來題寫，它堅硬如岩石，卑賤如泥土。 在藁街也可以懸掛讓人都看見，就算是漆器盛酒喝了讓人沉迷也沒關係。 撞破人間會覺得佛祖也渺小，伸展出去會覺得天空外的太陽星辰也變低了。 如今暫且用枯茅草來遮蓋，不要埋怨黃沙踐踏馬蹄。
賞析
這首詩以獨特的視角和誇張的語言，表達了詩人一種堅韌和不屈的精神。詩中的「頭顱」是詩人自我的象徵，「硬如岩石賤如泥」既體現了其堅韌的品質，又暗示了其在困境中的無奈和卑微。「藁街亦可懸皆見，漆器何妨飲便迷」表現出詩人對生死的豁達和對世俗的超脫。「磕破人間佛祖小，伸將天外日星低」則充滿了一種挑戰權威、超越常規的氣勢，展示了詩人的雄心壯志和廣闊胸懷。最後兩句「秪今暫把枯茆蓋，休怨黃沙踐馬蹄」，則流露出一種暫時的隱忍和對未來的期待，儘管現狀艱難，但詩人並不氣餒。整首詩意境雄渾，語言有力，充分展現了詩人的個性和情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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