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註釋
- 終歲：終年，整年。
- 且莫：千萬不要。
- 顏尚在：面容還在（這裏指記憶中的面容）。
- 意猶猜：心中仍然有所猜疑（指對能否再相見的不確定）。
- 佛道：佛教的教義和道理。
- 千秋重：具有長久的重要性。
- 湯仁：像成湯那樣的仁德（成湯是商朝的開國君主，以仁德著稱）。
- 予：我。
翻譯
整年都被愁苦所連，面臨生離之別暫且不要悲哀。 詢問別人時，記憶中你們的面容還在，看到身影時，心中仍對能否再相見有所猜疑。 佛教的教義千秋萬代都極爲重要，成湯那樣的仁德會爲我們打開一面希望之門。 明明知道我還沒有死，放心地離開吧，不要徘徊不前。
賞析
這首詩是釋函可在與衆人分別時所作，表達了他對離別的複雜情感和對未來的期望。詩的開頭，詩人說整年都被愁苦困擾，但在離別之際，勸大家不要過於悲哀，體現了一種豁達的態度。接着，通過「問人顏尚在，見影意猶猜」，細膩地描繪了對友人的思念和對重逢的不確定。然後，詩人提到佛道的重要性，以及仁德的力量，表現出他對精神寄託和美好品德的追求。最後，詩人告訴大家自己未死，讓他們放心離開，不要徘徊猶豫，展現出一種堅定和樂觀。整首詩情感真摯，語言簡練，既有離別的憂傷，又有對未來的信心，富有感染力。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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