回疆竹枝詞三十首

別諳拔耳教初開,曾向中華款塞來。和卓運終三十世,天朝闢地置輪臺。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 回疆:清代對新疆地區的稱呼。
  • 拔耳:原文可能是指某種樂器或舞蹈,但具體不明,此處暫保留原樣。
  • 款塞:指邊疆地區的人或物前來親近、通好。
  • 和卓:清朝時期新疆地區的一部分民族,尤其是維吾爾族的一個分支。
  • 運終三十世:意味着和卓的統治或影響終結了很長時間。
  • 天朝:清朝對自己的自稱,表示其對新疆的管轄權。
  • 輪臺:古代西域地名,這裏指清朝設立的軍事重鎮。

翻譯

在遙遠的新疆,有一種叫做拔耳的獨特藝術開始流傳,它曾是從中華大地走來的,帶着友好與和平的氣息。和卓的勢力似乎終於結束了他們的三十代統治,清朝在那個地方建立了新的管理,設立了重要的軍事據點輪臺。

賞析

這首詩描繪了清代新疆地區文化交融的景象,通過「拔耳」這一神祕的元素,展現了不同文化的交流與互動。詩人林則徐以歷史的視角,表達了對清朝時期加強對新疆地區控制的自豪感,以及對邊疆穩定與文化交流的重視。輪臺的設立,不僅是軍事防禦的象徵,也是國家疆域拓展與文化融合的見證。

林則徐

林則徐

林則徐,福建省侯官(今福州市區)人,字元撫,又字少穆、石麟,晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峯退叟、瓶泉居士、櫟社散人等,是清朝時期的政治家、思想家和詩人,官至一品,曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督,兩次受命欽差大臣;因其主張嚴禁鴉片,在中國有“民族英雄”之譽。 ► 230篇诗文