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註釋
- 處世：在社會上與人交往、相處。
- 出世心：超脫世俗、追求解脫的心境。
- 石壇：用石頭築成的高臺，常爲道士舉行儀式之處。
- 禮星辰：禮拜星辰，是道教儀式的一種，祈求神靈庇佑。
- 五嶽：中國五大名山的總稱，即東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恆山。這裏指代各地名山。
- 真訣：真正的祕訣，多指道家的修行之法。
- 三清：道教所尊的三位至高神，指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊 。
- 妙筆：形容技藝高超的筆法，這裏可能指繪製御容的高超技藝。
- 懸壺：原指行醫，這裏結合語境推測與道士做法等相關。
- 飛符：道士作法時所畫的符，意在驅使鬼神、施行法術 。
翻譯
李得柔身處世俗卻能生出超脫塵世的心境，在深夜的石壇上虔誠地禮拜星辰。他踏遍五嶽去探尋真正的修行祕訣，心中只將三清尊爲自己的指引主宰。他那絕妙的畫筆曾描繪出如同天亮破曉般生動的御容，行醫濟世又彷彿鎖住了洞山春日的美好。不知道因爲什麼事，他舞動起飛符，而後便能看到荒林之中聚來了無數鬼神。
賞析
這首詩刻畫了道士李得柔這一形象，詩的開篇「處世能求出世心」便點明李得柔超脫的心境，即使身處於世間，卻始終追求精神的超凡脫俗，「石壇深夜禮星辰」進一步描寫其虔誠的修行行爲，營造出神祕的氛圍。頷聯「遍遊五嶽求真訣，獨向三清有主人」，既表現出李得柔對道的執着追求，又表明了他內心有堅定的信仰，突顯其信仰的虔誠。頸聯「妙筆曾開天日曉，懸壺常鎖洞山春」筆鋒一轉，從修行方面轉到其才能上，前句寫出他繪畫技藝高超，後句體現其有行醫濟世的本事，也暗示其行爲如同春天般給人帶來生機。尾聯「不知何事飛符動，又見荒林聚鬼神」，又迴歸到道士擅長的法術上，製造出一種奇幻神祕的效果。整首詩通過對李得柔行爲、才能等方面的描寫，塑造了一位神祕、超脫且有着多種神奇能力的道士形象，同時也側面展現了道教文化及道士們的生活與追求。