寒食後微服止門人李瑞奇齋留數日未能歸也勒於壁上以志所懷二首

豈有焚身賄,瞻烏靡所之。 豹之文自藉,蘭以芳而錤。 檀跡天生德,弧車鬼載疑。 莫須道路死,不及首禾尼。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 賄(huì):財物。
  • 瞻烏:泛指流亡的百姓。出自《詩經·小雅·正月》:「瞻烏爰止,於誰之屋。」
  • 錤(jī):農具名,大鋤頭。
  • 檀(tán)跡:檀香的痕跡,此處喻指美好的品德。
  • 弧車:指星名,在天狼星東南,有九星,形狀像古代的弓。
  • 禾尼(ní):具體含義不詳,可能是作者自造的詞或特定的典故,難以確切解釋。

翻譯

哪裏會有通過自焚來行賄的呢,流亡的百姓不知道該去往何處。 豹子憑藉自身的斑紋,蘭花因爲芳香而被當作大鋤頭來使用(此句寓意美好之物可能被不當利用)。 天生就具備如檀香般美好的品德,弧車上的鬼魂帶着疑惑(此句含義較爲隱晦,可能暗示着某種神祕或不確定的情況)。 不要在道路上死去,以免來不及達到某種未知的目標(「首禾尼」的具體含義不明,影響了整句的準確理解)。

賞析

這首詩的意境較爲隱晦,充滿了象徵和隱喻。詩中表達了對社會現實和人生的思考,但其中一些詞句的含義不太明確,增加了理解的難度。

詩的開頭提到「豈有焚身賄,瞻烏靡所之」,可能在反映社會的黑暗和百姓的流離失所。「豹之文自藉,蘭以芳而錤」這句則以豹子的斑紋和蘭花的芳香來比喻美好之物可能被誤解或不當利用,帶有一種無奈和感慨。「檀跡天生德,弧車鬼載疑」進一步深化了這種神祕和不確定的氛圍,暗示着道德和命運的複雜。最後一句「莫須道路死,不及首禾尼」則透露出一種對生命的憂慮和對未知目標的迷茫。

總體來說,這首詩語言凝練,寓意深刻,但由於部分詞語的含義難以確切把握,使得整首詩的理解存在一定的難度,需要讀者結合作者的背景和時代背景進行深入的探討。

謝元汴

謝元汴,至肇慶謁桂王,復授兵科給事中。次年,奉命募兵平遠。桂王西奔不返,遂奉母隱居豐順大田泥塘。亂定,還居潮州郡城。母卒,披緇入臺灣,不知所終。有《燼言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂詩集》、《和陶》、《霜吟》諸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有傳。 ► 292篇诗文