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注釋
- 鵲石文垂：指鄧如磐的文採如鵲石般顯著。
- 建牙：古代軍隊出征前樹立旗幟，這裡指鄧如磐曾有的軍事功勣。
- 餌丹砂：指鍊丹，這裡表示鄧如磐退隱後追求長生不老的生活。
- 赤社：古代指祭祀土地神的社，這裡可能指鄧如磐的家鄕或故國。
- 青門五色瓜：青門指長安城東門，五色瓜指神話中的仙果，這裡比喻鄧如磐退隱後的田園生活。
- 匣內芙蓉：指寶劍，芙蓉是寶劍的美稱。
- 盃中薏苡：薏苡是一種植物，這裡指酒，薏苡酒。
- 流霞：神話中的仙酒，這裡比喻美酒。
- 興朝：指新朝，新建立的朝代。
- 雲台：漢代宮中高台，用來指代朝廷或功臣的榮譽。
繙譯
鄧如磐的文採如鵲石般顯著，早年便樹立了軍事功勣的旗幟，如今歸來，他長歗一聲，追求鍊丹長生。不要衹說對故國的千年遺憾，現在他種植著青門下的五色仙瓜，享受田園生活。他的寶劍如同匣中的芙蓉，足以捧日，而盃中的薏苡酒，則如同仙酒流霞。在新朝若要論功臣，他自然是雲台上的第一家！
賞析
這首作品贊美了鄧如磐的文武雙全和退隱後的高潔生活。詩中通過“鵲石文垂”和“建牙”描繪了鄧如磐早年的煇煌，而“餌丹砂”和“青門五色瓜”則展現了他退隱後的超然與追求。後兩句則通過寶劍和美酒的比喻，強調了鄧如磐的英勇與豪情，以及他在新朝中的重要地位。整首詩語言華麗，意境深遠，充分展現了鄧如磐的非凡人生。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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