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註釋
- 三山：指神話中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，這裏泛指仙境或美景。
- 短髮雖凋猶晉士：短髮凋零，但仍保持着晉代士人的風範。
- 長裾不繫是侯生：長袍不繫帶，形容自由不羈，如同漢代的侯嬴。
- 掛席：指船帆。
- 蕭澀空囊剩墨兵：形容生活貧困，只剩下筆墨作爲武器。
- 遇合：指得到賞識和重用。
- 姚崇：唐代名相，以救時濟世著稱。
翻譯
在仙境般的美景中多次相迎，今日再次告別，你將踏上萬裏征程。 儘管頭髮已稀疏，你仍保持着晉代士人的風度；長袍不繫帶，展現了侯嬴般的自由不羈。 船帆在蒼茫中展開，彷彿一幅圖畫；而你，雖生活貧困，卻仍以筆墨爲武器。 此行不必擔心沒有得到賞識，因爲姚崇那樣的救時之名，你早已擁有。
賞析
這首詩是張煌言送別友人姚興公的作品，通過描繪友人的形象和寄託對其未來的祝願，表達了深厚的友情和對其人格的讚賞。詩中「短髮雖凋猶晉士，長裾不繫是侯生」巧妙地運用典故，讚美了友人不隨流俗、保持本色的品格。結尾以姚崇喻友人，既是對其才能的肯定，也寄寓了對其未來能夠得到重用的美好期望。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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