贈廬牧舟大司馬

自昔公爲兵使者,於時我作上書人。 鑑湖一曲皆棠樹,碧海重逢並葛巾。 劍氣終當開日月,履聲早已傍星辰。 幷州正有來蘇望,忍說桃源可避秦!
拼音
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註釋

  • 贈廬牧舟大司馬:贈送給廬牧舟這位大司馬的詩。大司馬,古代官職,相當於軍事首領。
  • 自昔:自從過去。
  • 兵使者:指廬牧舟,他曾是軍事使者。
  • 上書人:指作者自己,曾上書表達意見。
  • 鑑湖:地名,這裏指廬牧舟的故鄉或駐地。
  • 棠樹:古代傳說中的樹,象徵忠誠和正直。
  • 碧海:廣闊的海洋,比喻廣闊的天地。
  • 葛巾:用葛布製成的頭巾,古代平民的服飾,這裏指再次相見時的樸素裝束。
  • 劍氣:比喻英勇的氣概或戰鬥的精神。
  • 開日月:比喻英勇行爲照亮天地,如同日月一般。
  • 履聲:腳步聲,比喻行動或影響。
  • 傍星辰:靠近星辰,比喻地位崇高或影響深遠。
  • 幷州:地名,古代九州之一,這裏可能指某個地方或國家。
  • 來蘇望:指希望得到拯救或恢復。
  • 桃源:指理想中的隱居之地,源自陶淵明的《桃花源記》。
  • 避秦:逃避秦朝的暴政,這裏比喻逃避現實。

翻譯

自從過去你是那位軍事使者,那時我是一個上書表達意見的人。在鑑湖的一角,到處都是象徵忠誠的棠樹,廣闊的海洋中我們再次相遇,你戴着樸素的葛巾。你的英勇氣概終將照亮天地,你的腳步聲早已響徹星辰之旁。幷州正期待着你的拯救,怎忍心說有桃源這樣的地方可以逃避現實呢!

賞析

這首詩是張煌言贈給廬牧舟的,表達了對廬牧舟的敬仰和期待。詩中通過對比過去和現在的情景,展現了廬牧舟的英勇和影響力。最後兩句強調了現實的責任和使命,反對逃避現實,體現了作者的現實主義精神。整首詩語言凝練,意境深遠,情感真摯,展現了作者對友人的深厚情誼和對國家未來的深切關懷。

張煌言

張煌言

張煌言,字玄著,號蒼水,鄞縣(今浙江寧波)人,漢族,南明儒將、詩人,著名抗清英雄,爲人剛正不阿,能文能武,立志報國濟民。崇禎時舉人,官至南明兵部尚書。南明弘光元年(1645年),南京失守,與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王,聯絡十三家農民軍,並與鄭成功配合,親率部隊連下安徽二十餘城,堅持抗清鬥爭近二十年。 清康熙三年(1664年),隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去,張煌言見大勢已去,於南田的懸嶴島解散義軍,隱居不出。是年被俘,後遭殺害,就義前,賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳,《明史》有傳。乾隆四十一年(1776年)追諡忠烈,入祀忠義祠,收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。 其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成,質樸悲壯,充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志,表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》,寫於就義之前,飽含血淚,是傳世之作。亦能文,較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世,與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。 ► 507篇诗文