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註釋
- 依牆：依靠，依賴。
- 惆悵：因失望或失意而哀傷。
- 徵師：徵召的軍隊。
- 龍節：古代使者所持的節杖，象徵權威。
- 豸斧：古代兵器，此處指武力。
- 魚書：書信，因古代用魚形木匣裝書信，故稱。
- 豹衣：指武將的服飾。
- 青雀：指船，古代船頭常畫青雀。
- 白狼：古代傳說中的瑞獸，象徵吉祥。
- 佇聽：久立而聽。
- 無衣：指無衣之民，即流亡者。
- 繡弧：指弓，象徵武力。
- 扶桑：古代對日本的稱呼。
翻譯
在中原大地上，何處可以找到堅實的依靠？我因徵召的軍隊遲遲未到而感到哀傷。使者手持龍節，臥着守護着豸斧，武將含淚捧着魚形的書信。黃河向北流去，船隻如青雀般漂浮；滄海向東延伸，白狼獻上吉祥的象徵。我久立而聽，期待着那些流亡在萬里之外的無衣之民，他們的弓箭應該再次掛在扶桑之上。
賞析
這首詩表達了詩人對國家命運的關切和對遠方征戰的期待。詩中通過「依牆」、「惆悵」等詞語，傳達了詩人對國家安危的憂慮；而「龍節」、「豸斧」、「豹衣」等則描繪了使者和武將的形象，展現了他們的責任與擔當。後兩句以黃河、滄海爲背景，通過「青雀」、「白狼」等意象，寓意着希望與吉祥。最後，詩人期待流亡者能夠重整旗鼓，再次爲國家而戰，體現了詩人對國家未來的美好願景。
張煌言
張煌言，字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄，爲人剛正不阿，能文能武，立志報國濟民。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。南明弘光元年（1645年），南京失守，與錢肅樂等起兵抗清。後奉魯王，聯絡十三家農民軍，並與鄭成功配合，親率部隊連下安徽二十餘城，堅持抗清鬥爭近二十年。
清康熙三年（1664年），隨着永曆帝、監國魯王、鄭成功等人相繼死去，張煌言見大勢已去，於南田的懸嶴島解散義軍，隱居不出。是年被俘，後遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。清國史館爲其立傳，《明史》有傳。乾隆四十一年（1776年）追諡忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節諸臣錄》。
其詩文多是在戰鬥生涯裏寫成，質樸悲壯，充分表現出作家憂國憂民的愛國熱情。《滃州行》、《閩南行》、《島居八首》、《冬懷八首》等詩抒情言志，表現艱苦卓絕的戰鬥生活。尤其是《甲辰八月辭故里》二首及《放歌》、《絕命詩》，寫於就義之前，飽含血淚，是傳世之作。亦能文，較著名的有《北征錄》、《上延平王書》、《奇零草序》等。今有《張蒼水集》行世，與岳飛、于謙並稱“西湖三傑”。
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