江城子 · 癸酉春社
清波渺渺日暉暉。柳依依。草離離。老大逢春，情緒有誰知。簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛。
怯寒未敢試春衣。踏青時。懶追隨。野蔌山餚，村釀可從宜。不向花邊拼一醉，花不語，笑人癡。
拼音
所属合集
譯文
春水悠遠，春陽晴朗，柳條輕柔，青草繁茂，柳條兒依依，青草兒迷離。衰老年大的我趕上了盎然的春天，可有誰知道我內心的情緒呢？珠簾四垂，庭院寂靜，我一個人獨坐，看燕子雙雙翻飛。
心裏怕春寒，不敢換春衣，正是踏青時節，我卻懶於把別人追隨。那就擺一些野菜，弄一點山味，斟幾杯粗酒，拼上一醉。但是我卻擔心，如果喝醉，那不會說話的花兒，會笑我癡呆似傻。
賞析
王炎生於公元1138年，到癸酉年（1213）已經是七十五歲的人了。大好的春光與熱烈的慶典引起他踏青的情致，可是年老力衰又迫使他不得不蟄居在家。
這種矛盾反映在詞中，便處處表現爲無可奈何的惆悵情懷。“清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離”。詞篇從景物入手，平平敘起，似是閒筆。然而遼遠靜謐的景物，本身已在空闊中顯出寂寞之情調，再上加作者欲遊不能的力不從心，全文的惆悵基調已顯端倪本詞善於以景顯情襯情，首句即是如此，因而，“閒筆”之中實際上已經包含了無窮的感情。古人云：“筆未到，氣已吞”，當是此類技法。“老大逢春，情緒有誰知？緊接在平淡的景物描寫之後，突然直接抒寫情懷，有如異軍突起，來勢極猛。可是”情緒“究竟如何呢？
“簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛”，這三句再一次不直敘感觸，仍以環境風物入詞，似乎在“顧左右而言他”。作者一方面有意躲開感情的沉重壓迫，另一方面繼續用寂寥的環境映襯無可奈何的心理：“簾箔四垂”寫庭院之“靜”：“人獨處”兩句，化用唐翁宏“落花人獨立，微雨燕雙飛”詩句，以燕的“雙飛，襯人的”獨處“，寂寞無聊的心緒，皆包含在這種種形象之中。這種寫法，不僅用對讀者的啓發代替作者的絮絮陳言，容易收到”言有盡而意無窮“的效果，而且筆法一張一弛，在跌宕變化之中也顯示出深厚的藝術感染力，下半闋是作者感情的正面抒發。根據內容，可以分作三個層次：”怯寒未敢試春衣“寫怯寒：”踏青時，懶追隨。野蔌山餚，村釀可從宜“寫勉力踏青，但又有些力不從心，唯有藉助野蔬山餚與村釀，聊遣情緒而已：”不向花邊拚一醉，花不語，笑人癡“寫醉酒，拚卻一醉，這正是以上諸般情緒交織的結果。從因果關係上說，”怯寒“即是”老大逢春“情緒的根源，所以也就是下半闋的癥結所在：連春衣都不敢試穿的人，自然不敢追隨踏青，但人逢春社，寂寞難熬，只得以酒遣情一醉方休，即使笑我人”癡“又有何妨。從情緒的凝重程度看，試春衣的目的爲的是去踏青，而踏青的結果卻是一醉。——因此，下半闋所寫三層雖都是作者所最不堪忍耐的，然而在處理上，一層卻比一層深，一層比一層更叫人傷懷。
王炎填詞，力求“不溺於情慾，不蕩於無法”，“惟婉轉嫵媚爲善”（《雙溪詩餘自序》）。這闋詞抒寫“老大逢春”的帳惘情懷，微婉纏綿，頗具婉轉嫵媚之美。但詞中感情，濃而不粘，“哀而不傷”作者居高臨下從容抒發情緒，始終不爲情役，這是它“不溺於情慾”的表現。至於“不蕩於無法”，則可以從以下兩方面看出：第一、章法精密。如前所述，這首詞前後兩片各自可分三層，每層之間起伏變化，但意脈不亂，雖極曲折之勢，卻能一氣貫下，因而層次極清，組織極精。第二、句法渾成。本篇字字都經錘鍊。但初讀時則又好像全不經意。比如“老大逢春，情緒有誰知”，其中“誰知”二字既指感慨深沉，又說無人理解，表現力很強，讀來又十分平易。只有通讀全篇細細品味才知其妙。再如“人獨處，燕雙飛”，全不見一點斧鑿痕跡，卻是詞人精心設計的畫面。至於開頭處連用四個疊字句，渲染春光，暗寓情懷，都十分到家。結尾處於平平敘寫之後，採取擬人手法，說“花不語，笑人癡”，全篇也因之活躍飛動。這些地方，都是作者重視章法的表現。
王炎（雙溪）
王炎，字晦叔，一字晦仲，號雙溪，徽州婺源（今屬江西）人，提刑王汝舟從曾孫。生於紹興八年（公元1138年），自幼篤學，年十五學爲文，乾道五年（公元1169年）鄭僑榜進士，調明州司法參軍，丁母憂，再調鄂州崇陽簿，江陵帥張栻檄入幕府，議論相得。秩滿，授潭州教授，以薦知臨湘縣。通判臨江軍，召除太學博士。乾道六年（公元1170年）二月，除軍器少監，遷軍器監，主管武夷山衝佑觀。起知饒州，改湖州，不畏豪強，有“爲天子臣，正天子法”之語，人多傳誦。然終以謗罷，再奉祠。所居有雙溪，築亭寄興，以白樂天自比。慶元三年（公元1197年），遷祕書郎。四年，除著作佐郎，兼實錄院檢討官。五年，遷著作郎兼考功郎，兼禮部員外郎。嘉定十一年（公元1218年）卒， 年八十二。生平與朱熹交厚，往還之作頗多，又與張栻講論，故其學爲後人所重。
王炎一生著述甚富，有《讀易筆記》、《尚書小傳》、《禮記解》、《論語解》、《孝聖解》、《老子解》、《春秋衍義》、《象數稽疑》、《禹貢辨》等，總題爲《雙溪類稿》，早已失傳，僅存詩文二十七卷，題爲《雙溪類稿》，或稱《雙溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、萬曆二十四年王孟達刻本、《四庫全書》本。《雙溪詩餘》一卷， 有《四印齋所刻詞》本。所作詩文博雅精深，具有根柢，議論醇正，引據典確（《四庫全書總目·卷一六〇》）。 其詩尤爲世人稱許，而清人則謂其 “多庸調”（《宋詩鈔·雙溪詩鈔·序》） 、“力庸格窘”（《石洲詩話·卷四》）。其論詞貴“婉轉嫵媚”，鄙薄 “豪壯語”（《雙溪詩餘自序》），所作 “質實妍雅”（《善本書室藏書志·卷四〇》），“雖不甚工，亦一家眷屬”（王國維《跋雙溪詩餘》）。《全宋詞·第三冊》錄其詞五十二首。《全宋詩·卷二五五九》至《全宋詩·卷二五六七》錄其詩九卷。《全宋文·卷六〇九〇》至《全宋文·卷六一一二》編其文爲二十三卷。事蹟見胡升《王大監傳》（《新安文獻志·卷六九》）、 《宋史翼·卷二四》，參《南宋館閣續·錄·卷八》卷八、《南宋館閣續·錄·卷九》。
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