江神子 · 乙卯正月二十日夜記夢

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十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄕。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

名句

• 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
• 千里孤墳，無處話淒涼。
• 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
• 十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。
• 相顧無言，惟有淚千行。
• 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
• 夜來幽夢忽還鄕，小軒窗，正梳妝。
• 相顧無言，惟有淚千行。

譯文

你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難相忘。千里之外那座遙遠的孤墳啊，竟無處向你傾訴滿腹的悲涼。縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面兩鬢如霜。
昨夜我在夢中又回到了從前，在小屋窗口你正在打扮梳妝。你我二人默默相對慘然不語，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當年想她的地方，就在明月的夜晚矮鬆的山岡。

注釋

江城子：詞牌名。據唐·崔令欽《教坊記》、敦煌曲子詞與現存晩唐前文人詞，均無載録《江城子》，故是調當興於晩唐。王昆吾《唐代酒令藝術》謂是調源自唐著詞曲調，卽唐時酒令，知是調始流行於晩唐酒筵上，經文人加工，遂成小令詞調。唐五代時爲單調，始見《花間集》韋端己詞，單調三十五字，七句五平韻，間有三十六字、三十七字諸格。可見唐五代《江城子》調興之初，格式尙未定型。全唐五代以《江城子》詞約十六首，由七位詞人所作，以端己最長，當爲最早依調塡詞者。五代時，歐陽炯單調詞添一襯字變尾二句爲七言句，開宋詞「襯字法」。牛松卿單調詞添二字於第二句，開宋詞「添字法」。尹參卿單調詞攤破首句爲兩三言句，開宋詞「減字法」、「攤破法」。北宋初，是調作者甚少，晏同叔、柳耆卿、歐陽文忠諸大家均無《江城子》傳世，唯張子野有兩首《江城子》。至東坡始變雙調，由是詞格漸定。薛瑞生《東坡詞編年箋證》中考東坡首用是調約於熙寧年間，《江神子·湖上與張先同賦，時聞彈箏》與《江神子·孤山竹閣送述古》卽東坡初創之作，仍承唐五代詞柔婉細膩之風。元豐間，《江神子·乙卯正月二十日夜記夢》和《江神子·密州出獵》開一代詞風，引時人乃至後代追和。是調衰於金元，近三分之一爲道士所作，内容多渉道教。《欽定詞譜》：「晁無咎改名《江神子》，韓澗泉詞有『臘後春前邨意遠』句，更名《邨意遠》。」嚴建文《詞牌釋例》：「《江城子》，又名《江神子》、《邨意遠》、《水晶簾》，……淸李符曾《詞家辨證》云：『南唐人張泌有《江城子》二闋，五代歐陽炯用此調塡詞有『如西子鏡，照江城』句，含本意……」《唐圭璋推薦唐宋詞》注：「《江城子》調應由詠江城事而得名。『子』爲曲名後綴。本篇用原始題意詠揚子江畔古城金陵。」可知調因歐詞「如西子鏡，照江城」句得名。歐詞雖非現存《江城子》首作，然詠江城金陵事而歸本意。有單調四體，分三十五字、三十六字、三十七字三種；雙調一體，七十字，上下闋各七句，五平韻。格律多爲平韻格，雙調體偶有塡仄韻者。
「乙卯正月二十日夜記夢」：《東坡外集》作「夢初室王氏，乙卯正月二十日」。茅維《蘇集》本題同元延祐本，別有題注云：「公之夫人王氏先卒。味此詞，蓋悼亡也。」毛本無題。
十年：淸·朱彊邨引淸·王文誥《蘇文忠公詩編注集成總案》：「詞注謂公悼亡之作，考通義君卒於治平二年乙巳，至是熙寧八年乙卯，正十年也。」又引《東坡全集·巻二百十六·亡妻王氏墓誌銘》：「治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏，卒於京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎭鄕可龍里先君先夫人墓之西北八歩。」
千里：王弗葬地四川眉山與東坡任所山東密州，相隔遙遠，故稱「千里」。
孤墳：唐·孟初中《本事詩·徵異》：「開元中，有幽州衙將姓張者，妻孔氏，生五子，不幸去世。復娶妻李氏，悍怒狠戾，虐遇五子，日鞭棰之。五子不堪其苦，哭於其葬。母忽於塚中出，撫其子，悲慟久之，因以白布巾題詩贈張曰：『不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相見永無困。匣裏殘粧粉，留將與後人。黃泉無用處，恨作塚中塵。有意懷男女，無情亦任君。欲知腸斷處，明月照孤墳。』五子得詩，以呈其父。其父慟哭，訴於連帥。帥上聞，敕李氏杖一百，流嶺南，張停所職。」其妻王氏之墓。
腸斷：明呉訥鈔本、茅維《蘇集》本作「斷腸」。
岡：諸本皆作「崗」。按「崗」同「岡」，「崗」後起字也。

序

蘇東坡原配夫人王弗卒於宋英宗治平二年（公元一〇六五年），葬於四川彭山縣。寫此詞時作者在密州（今山東諸城）任職，距王氏去世正好十年。此詞情意纏綿，字字血淚，表現了綿綿不盡的哀傷和思念。

賞析

中國文學史上，從《詩經》開始，就已經出現「悼亡詩」。從悼亡詩出現一直到北宋的東坡這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘安仁和中唐的元微之。晚唐的李義山亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。或寫愛侶去後，處孤室而悽愴，睹遺物而傷神；或寫作者既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或將自己深沉博大的思念和追憶之情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發出來，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是東坡的首創。東坡的這首悼亡之作與前人相比，它的表現藝術卻另具特色。這首詞是「記夢」，而且明確寫了做夢的日子。但雖說是「記夢」，其實只有下闋五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的，寫得真摯樸素，沉痛感人。
題中「乙卯」年指的是宋神宗熙寧八年（西元一〇七五年），其時蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十。這首「記夢」詞，實際上除了下闋五句記敘夢境，其他都是抒情文字。開頭三句，排空而下，真情直語，感人至深。「十年生死兩茫茫」生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活着的人對逝者，也是同樣的。恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬十年。「不思量，自難忘」，人雖雲亡，而過去美好的情景「自難忘」懷。王弗逝世轉瞬十年了，想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說，更難得她蕙質蘭心，明事理。這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州後，又逢凶年，忙於處理政務，生活困苦到食杞菊以維持的地步，而且繼室王潤之（或許正是出於對愛妻王弗的深切思念，東坡續娶了王弗的堂妹王潤之，據說此女頗有其堂姐風韻）及兒子均在身旁，故不能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老掛在心間。不是經常想念，但絕不是已經忘卻。這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的。因爲作者時至中年，那種共擔憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時一刻都不能消除的。作者將「不思量」與「自難忘」並舉，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示自己內心的情感。十年忌辰，觸動人心的日子裏，他不能「不思量」那聰慧明理的賢內助。往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。於是乎有夢，是真實而又自然的。「千里孤墳，無處話淒涼」。想到愛妻華年早逝，感慨萬千，遠隔千里，無處可以話淒涼，話說得極爲沉痛。其實即便墳墓近在身邊，隔著生死，也是不能話淒涼的。這是抹煞了生死界線的癡語、情語，極大程度上表達了作者孤獨寂寞、淒涼無助而又急於向人訴說的情感，格外感人。接著，「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。」這三個長短句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別後的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時他才四十歲，已經「鬢如霜」了。明明她辭別人世已經十年，卻要「縱使相逢」，這是一種絕望的、不可能的假設，感情是深沉、悲痛，而又無奈的，表現了作者對愛侶的深切懷念，也把個人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層。
蘇東坡曾在《亡妻王氏墓誌銘》記述了「婦從汝於艱難，不可忘也」的父訓。而此詞寫得如夢如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感於身世吧。作者索於心，託於夢的確實是一份「不思量，自難忘」的患難深情。
下闋的頭五句，才入了題開始「記夢」。「夜來幽夢忽還鄉」，是記敘，寫自己在夢中忽然回到了時在念中的故鄉，在那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方相聚、重逢。「小軒窗，正梳妝。」那小室，親切而又熟悉，她情態容貌，依稀當年，正在梳妝打扮。這猶如結婚未久的少婦，形象很美，帶出東坡當年的閨房之樂。作者以這樣一個常見而難忘的場景表達了愛侶在自己心目中的永恆的印象。夫妻相見，沒有出現久別重逢、卿卿我我的親暱，而是「相顧無言，唯有淚千行！」這正是東坡筆力奇崛之處，妙絕千古。正唯「無言」，方顯沉痛；正唯「無言」，才勝過了萬語千言；正唯無言，才使這個夢境令人感到無限淒涼。「此時無聲勝有聲」，無聲之勝，全在於此。別後種種從何說起，只有任憑淚水傾盈。一個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，並不存在。這是把現實的感受溶入了夢中，使這個夢也令人感到無限淒涼。結尾三句，又從夢境落回到現實上來。「料得年年腸斷處；明月夜，短松岡。」料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子，爲了眷戀人世、難捨親人，而柔腸寸斷。推己至人，作者設想此時亡妻一個人在淒冷幽獨的「明月」之夜的心境，可謂用心良苦。在這裏作者設想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。這種表現手法，有點像杜甫的名作《月夜》，不說自己如何，反說對方如何，使得詩詞意味，更加蘊蓄。東坡此詞最後這三句，意深，痛巨，餘音嫋嫋，讓人回味無窮。特別是「明月夜，短松岡」二句，悽清幽獨，黯然魂銷。正所謂「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」（白香山《長恨歌》）。這番癡情苦心實可感天動地。
這首詞運用分合頓挫，虛實結合以及敘述白描等多種藝術的表現方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而摯著，使人讀後無不爲之動情而感嘆哀惋。