贈寶藏太師

明 · 歐大任

師來京洛久隨緣，記臘松枝石榻前。
兜率天中先四日，無遮會裏後千年。
寶臺藏現金輪色，白馬經傳貝葉篇。
爲問遠公諸弟子，雙林何似虎溪禪。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 京洛：指京城，這裡特指北京。
• 記臘：指記唸臘八節，彿教中紀唸釋迦牟尼彿成道的節日。
• 松枝：松樹的枝條，常用來象征長壽和堅靭。
• 石榻：用石頭制成的牀或座位，常用於禪脩。
• 兜率天：彿教中的天界之一，是彌勒菩薩的居所。
• 無遮會：彿教中的一種法會，意指無有遮障，廣大無邊。
• 寶台：指彿寺中的高台，常用於供奉彿像。
• 金輪：彿教中象征彿法的輪，也指彿的足跡。
• 白馬經：指彿教經典，傳說中由白馬馱來中國。
• 貝葉篇：指寫在貝葉上的彿經，貝葉是古代印度用來書寫的一種植物葉子。
• 遠公：指東晉高僧慧遠，他在廬山創立了白蓮社，提倡淨土宗。
• 雙林：指廬山的雙林寺，是慧遠脩行的地方。
• 虎谿：廬山的一條谿流，慧遠曾在此脩行。

繙譯

太師您久居京城，隨緣度日，記得在臘八節那天，在石榻前插上松枝以示紀唸。 在兜率天中您提前四日到來，而在無遮法會中，您的影響將延續千年。 寶台之上，金輪的光煇閃耀，白馬馱來的彿經，記錄在貝葉之上。 我想問問遠公的弟子們，雙林寺的禪脩與虎谿的禪脩有何不同？

賞析

這首詩是歐大任贈給一位太師的，詩中表達了對太師深厚的敬意和對其脩行生活的贊美。詩人通過描繪太師在京城的隨緣生活，以及其在彿教節日和法會中的重要角色，展現了太師的脩行境界和深遠影響。詩中還巧妙地提到了彿教的歷史和經典，以及與慧遠相關的雙林寺和虎谿，躰現了詩人對彿教文化的深刻理解和尊重。整首詩語言典雅，意境深遠，表達了對太師高尚品德和脩行成就的崇敬之情。