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註釋
- 瞿曇 (qú tán):佛教創始人釋迦牟尼的姓氏,這裏指代佛教。
- 河泊:古代傳說中的水神,這裏可能指代自負的人。
- 狙公:古代傳說中馴養猴子的人,這裏可能指代狡猾或善於變化的人。
- 賦朝三:出自《莊子·齊物論》,意指狙公給猴子分配橡子,早上三顆,晚上四顆,猴子不滿;後改爲早上四顆,晚上三顆,猴子高興。比喻用巧妙手段欺騙或安撫人。
- 清華:清澈美麗。
- 濠上:指莊子與惠子游於濠梁之上的故事,比喻深遠的哲理或高雅的境界。
- 弘獎:大力獎勵或推崇。
- 風流:這裏指才華橫溢、行爲不羈。
- 汝南:地名,這裏可能指代汝南高士,即有才德的人。
- 高士傳:記載古代高士事蹟的書籍。
翻譯
在名僧聚集的地方,與佛教結緣,能在孤峯上建立白石庵。 河泊自誇懂得很多道理,狙公卻用朝三暮四的伎倆讓人迷惑。 這裏的水木清華如同濠上的哲理,推崇風流才子自然來自汝南。 卻笑那些古代的高士傳記,不將同世的人一同參詳。
賞析
這首詩通過對佛教、名僧、自然景觀以及歷史典故的描繪,展現了詩人對高潔生活的嚮往和對世俗的批判。詩中「瞿曇」、「河泊」、「狙公」等詞語的使用,巧妙地引用了佛教和古代傳說,增加了詩的文化內涵。後兩句通過對「清華水木」和「弘獎風流」的讚美,表達了對清雅生活的追求和對才子的推崇。最後一句則帶有諷刺意味,批評了那些只記載古人而不關注當代高士的傳記。

董其昌
明松江府華亭人,字玄宰,號思白、香光居士。萬曆十七年進士。授編修,天啓時累官南京禮部尚書。以閹黨柄政,請告歸。崇禎四年起故官,掌詹事府事。三年後致仕。工書法,初學顏真卿,又學虞世南,出入魏晉各大家,書風率易中得秀色,章法疏宕秀逸,爲一代大家。又擅山水畫,遠宗董源、巨然,近學黃公望、倪瓚,融其筆墨,自成清潤明秀一格。畫論標榜文人氣息,以佛教宗派喻畫史各家爲“南北宗”,推崇南宗爲文人畫之正脈,影響波及至今。卒諡文敏。有《畫禪室隨筆》、《容臺文集》、《畫旨》、《畫眼》等。
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