贈陳仲醇徵君東佘山居詩三十首

明 · 董其昌

名僧會裏事瞿曇，能結孤峯白石庵。
河泊謾誇聞道百，狙公何意賦朝三。
清華水木如濠上，弘獎風流自汝南。
卻笑昔人高士傳，不將同世一爲參。

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注釋

• 瞿曇 (qú tán)：彿教創始人釋迦牟尼的姓氏，這裡指代彿教。
• 河泊：古代傳說中的水神，這裡可能指代自負的人。
• 狙公：古代傳說中馴養猴子的人，這裡可能指代狡猾或善於變化的人。
• 賦朝三：出自《莊子·齊物論》，意指狙公給猴子分配橡子，早上三顆，晚上四顆，猴子不滿；後改爲早上四顆，晚上三顆，猴子高興。比喻用巧妙手段欺騙或安撫人。
• 清華：清澈美麗。
• 濠上：指莊子與惠子遊於濠梁之上的故事，比喻深遠的哲理或高雅的境界。
• 弘獎：大力獎勵或推崇。
• 風流：這裡指才華橫溢、行爲不羈。
• 汝南：地名，這裡可能指代汝南高士，即有才德的人。
• 高士傳：記載古代高士事跡的書籍。

繙譯

在名僧聚集的地方，與彿教結緣，能在孤峰上建立白石菴。 河泊自誇懂得很多道理，狙公卻用朝三暮四的伎倆讓人迷惑。 這裡的水木清華如同濠上的哲理，推崇風流才子自然來自汝南。 卻笑那些古代的高士傳記，不將同世的人一同蓡詳。

賞析

這首詩通過對彿教、名僧、自然景觀以及歷史典故的描繪，展現了詩人對高潔生活的曏往和對世俗的批判。詩中“瞿曇”、“河泊”、“狙公”等詞語的使用，巧妙地引用了彿教和古代傳說，增加了詩的文化內涵。後兩句通過對“清華水木”和“弘獎風流”的贊美，表達了對清雅生活的追求和對才子的推崇。最後一句則帶有諷刺意味，批評了那些衹記載古人而不關注儅代高士的傳記。