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註釋
- 蟄獸：冬季蟄伏的野獸，這裏指熊冬季會冬眠。蟄（zhé），蟄伏，動物冬眠，藏起來不吃不動 。
- 爾族：指熊這一族類。
- 載聲詩：在詩詞中被記載。載，記載。聲詩，古人以詩配樂，所以稱詩爲聲詩，這裏表示在詩歌裏。
- 趙夢膺天命：「趙夢」指趙簡子夢見黑熊和羆進入臥室，後其家臣解夢，說這預示着能征伐勝利並得民心以膺天命。膺（yīng），承受。
- 周畋得帝師：周指周文王，畋（tián），打獵。周文王打獵時遇到呂尚（姜子牙），任用他爲帝師。
- 碎掌果於斯：「碎掌」具體含義不太明確，可能是與熊有關的某種典故、行爲或寓意相關之事，這裏「果於斯」表示在此得到某種結果 。
- 好俟：俟（sì），等待。很好地等待。
- 東胡獻：東胡是古代北方的遊牧民族，此處「東胡獻」可能是指等到東胡有相關進貢的時候。
- 錫祐：錫（cì） ，通「賜」，賞賜。祐（yòu），保佑。神靈賜予保佑。
翻譯
在高大的山巒中生活着許多冬季蟄伏的野獸，你們熊一族在詩作裏早有記載 。就像趙簡子做夢預示承受天命，周文王打獵遇見帝師呂尚。在這當前你們的忠誠可謂至極，結果達成就在此處。正好等待東胡前來進獻貢品之時 ，也是神靈賜予護佑的時候 。
賞析
這首詩以熊爲主題展開。開篇點明熊是山林中蟄伏野獸且在詩詞裏有跡可循，奠定了熊這一形象在文化中的基礎。頷聯運用趙簡子夢熊及周文王畋獵得賢的典故，巧妙地賦予熊一種祥瑞、與大事相關的象徵意義，暗示熊在歷史與傳說中的特殊地位。頸聯「當前忠至矣，碎掌果於斯」一句稍顯隱晦，結合典故可以推測是熊與某種忠誠、成果達成相關。尾聯「好俟東胡獻，神靈錫祐時」則將場景拓展到等待特定時機迎接某種吉象、護佑，讓原本的熊形象不僅僅侷限於山林野獸，更融入了一種宏大的歷史文化與期盼吉祥的氛圍。整首詩通過用典和含蓄表達，展現出熊在文化中的神祕性、重要性以及與人和神靈之間千絲萬縷的聯繫，有一定文化內涵和歷史意味。
