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註釋
- 驕兵：指驕傲而放肆的軍隊。
- 貔貅（pí xiū）：傳說中的一種猛獸，這裏比喻勇猛的軍隊。
翻譯
驕傲的士兵就如同驕縱的孩子，即便供養着他們也不能任用。古代的名將善於用兵，甘甜與艱苦都和士卒們共同承受。假如士兵只知道甘甜而不瞭解艱苦，將領給予的恩惠雖然深厚，但士兵的心意就會放縱；士兵的心思屢次放縱後就難以收束，內心像蛇蠍般狠毒，外表卻像勇猛的貔貅。他們吸食我的膏血以滿足自己的醉飽，哪裏會願意捨命去殺敵呢。
賞析
這首詩以簡潔而有力的語言，深刻地揭示了驕兵的危害性。詩的開頭將驕兵比作驕子，指出他們不可用的本質。接着強調古代名將與士卒同甘共苦的重要性，與此形成鮮明對比的是，驕兵只知享受，不知艱苦，導致軍心放縱，難以控制。最後，詩人痛斥驕兵吸食百姓膏血，卻不願捨命殺敵的醜惡行徑。整首詩通過對比和形象的比喻，對驕兵的批判入木三分，具有很強的警示意義。
盧若騰
字閒之，又字海運，號牧州，晚年自號「留庵」，同安縣翔鳳里（今屬金門縣）人，徙居晉江。崇禎十三年（1640 年）進士，任兵部主事。調任寧波巡海道僉事，居官潔己惠民，剔奸弊，抑勢豪，擒捕盜賊，百姓安堵。又任鳳陽巡撫，甲申變後，與沈佺期、許吉燝等同渡海，隱居台灣，勵節終身，66 歲去世。著有《方輿圖考》40 卷、《補遺》1 卷。此外，還著有《留齋文集》7 卷、《島居隨錄》2 卷、《浯洲節烈傳》、《島噫詩集》、《輿耕堂隨筆》、《島山閑居偶寄》、《印譜》等，惜多已散失，僅存《島噫集》一書行世。為人秉性忠貞，仁慈愛民，深得百姓愛戴，遂有「盧菩薩」之稱。盧氏在賢厝可說是大姓氏，如今子孫已傳第十四代，現在還居住在盧氏故宅。盧氏故宅正屋為馬背式，屬於一落四櫸頭格局之金門傳統建築。故宅又稱「留庵故居」。
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