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註釋
- 百五:指寒食節,冬至後一百零五日爲寒食。
- 韶光:美好的時光。
- 祇(zhǐ):只。
- 消受:享用,受用。
- 郢書燕說:郢地人晚上寫信給燕國的相國,因燭光不亮,命持燭者舉燭,姿勢改變導致信中誤寫「舉燭」兩字,燕相國得信後以爲這是對他的提示,從而悟出舉賢任能的道理。後以「郢書燕說」比喻牽強附會,曲解原意。
翻譯
一百零五的美好時光裏雨雪頻繁,輕煙籠罩帶着惆悵如同漢宮的春色。只應該在西窗底下憔悴,獨自受用着觀書慢慢老去的身軀。 花影昏暗,淚痕又新添,這牽強附會的話語能向誰陳述。不知道殘餘的蠟堆積了多少,一直都沒有孤注一擲的人。
賞析
這首詞借詠燭來抒發感慨。上片描繪了在特定時光和環境中蠟燭的景象,引出詞人的一種惆悵之情和孤單衰老之感。下片通過花影、淚痕等意象進一步烘托出內心的愁苦,「郢書燕說」的典故增添了一種無奈與荒誕之感,最後兩句則表現出一種無人能懂、無人傾訴的孤獨和寂寞,同時也可能暗含着對某種機遇、希望落空的遺憾。整首詞意境較爲深沉、哀怨,情感表達細膩而含蓄。

王鵬運
清廣西臨桂人,字佑遐,號幼霞,晚號半塘老人、鶩翁。同治九年舉人。光緒間官至禮科給事中,在諫垣十年,上疏數十,皆關政要。二十八年離京,至揚州主學堂。卒於蘇州。工詞,爲晚清名家之一,有《味梨詞》、《鶩翁詞》等集,後刪定爲《半塘定稿》。又匯刻《花間集》及宋、元諸家詞爲《四印齋所刻詞》。
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