言志

宋 · 文天祥

九垠化爲魅，億醜俘爲虜。既不能變姓名卒於吳，又不能髡鉗奴於魯。
遠引不如四皓翁，高蹈不如仲連父。冥鴻墮矰繳，長鯨陷網罟。
鴳燕上下爭誰何，螻蟻等閒相爾汝。狼藉山河歲雲杪，飄零海角春重暮。
百年落落生涯盡，萬里遙遙行役苦。我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何語。
一死鴻毛或泰山，之輕之重安所處。婦女低頭守巾幗，男兒嚼齒吞刀鋸。
殺身慷慨猶易免，取義從容未輕許。仁人志士所植立，橫絕地維屹天柱。
以身徇道不苟生，道在光明照千古。素王不作春秋廢，獸蹄鳥跡交中土。
閏位適在三七間，禮樂終當屬真主。李陵衛律罪通天，遺臭至今使人吐。
種瓜東門不可得，暴骨匈奴固其所。平生讀書爲誰事，臨難何憂復何懼。
已矣夫，易簀不必如曾參，結纓猶當效子路。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 九垠（yín）：九州的邊際。這裏泛指全國。
• 魅：鬼怪。
• 億醜（ǒu）：億衆，這裏指衆多百姓；醜（ǒu） ，類，羣體。
• 髡（kūn）鉗（qián）：古代刑罰。髡，剃去頭髮；鉗，用鐵圈束頸。
• 矰繳（zēng zhuó）：獵取飛鳥的射具。這裏指陷阱、災難。
• 網罟（gǔ）：魚網，這裏比喻陷入困境。
• 鴳（yàn）燕：鴳雀和燕子，比喻小人。
• 歲雲杪（miǎo）：歲末。雲，語助詞。杪，末尾。
• 罹（lí）：憂患，苦難。
• 徇：同「殉」，爲某種目的而死 。
• 易簀（zé）：更換竹蓆。曾子臨終前認爲自己所躺竹蓆不合禮，要求兒子更換。
• 結纓（yīng）：繫好帽帶。子路在臨死前整理好衣冠、繫好帽帶從容赴死。

翻譯

整個國家陷入混亂，到處像是鬼魅橫行，無數百姓被俘虜淪爲奴隸。我既不能像伍子胥那樣隱姓埋名死在吳國，也不能像髡鉗後的奴隸那樣生活在魯國。像商山四皓那樣隱居避世我比不上，像魯仲連那樣超脫塵世的舉止我也不及。我就如同高飛的大雁不幸中了獵箭，巨大的鯨魚陷入了魚網。那些小人像鴳雀、燕子一樣上竄下跳，相互爭吵；又像螻蟻般隨意地相互稱兄道弟。山河破碎一片狼藉，此時已是一年的歲末；我飄零在海角天涯，又到了春末時分。一生就這樣落落寡合，生涯即將走到盡頭，在萬里之外艱難漂泊，行役十分辛苦。我生不逢時遭遇諸多苦難，追求仁而得到仁，還有什麼好說的呢？死有重於泰山，有輕於鴻毛，這輕重如何衡量呢？女子能堅守自己的本分，男子更應英勇無畏，哪怕面對刀鋸也毫不退縮。慷慨赴死有時還比較容易做到，而從容就義卻不是輕易能夠做到的。仁人志士所樹立的精神，猶如橫跨大地的天柱般屹立不倒。爲了道義而捨棄生命，不苟且偷生，正道的光輝將永遠照耀千古。如今如孔子般的聖賢不再，《春秋》大道已然荒廢，到處是獸蹄鳥跡雜亂交橫在中原大地。亂世之中那些稱帝的人在位不過幾十年，真正的禮樂正統終究將歸屬於真正的聖主。李陵、衛律的罪行簡直通天，遺臭萬年至今讓人唾棄。像邵平那樣在長安東門種瓜的平靜生活不可得，暴露屍骨在匈奴之地本就是咎由自取。我平生讀書又是爲了什麼呢？面臨大難又有什麼好擔憂，有什麼好恐懼的呢？算了吧，臨終或許不必像曾子那樣嚴格遵守禮儀更換牀蓆，但也要像子路那樣繫好帽帶從容就義。

賞析

這首《言志》是文天祥抒發自己堅定志向與高尚情懷的作品。詩中以大量典故和形象的描寫，如「九垠化爲魅，億醜俘爲虜」描繪出國家淪陷、百姓遭殃的悲慘情景；用「冥鴻墮矰繳，長鯨陷網罟」比喻自己的不幸遭遇。詩中對不同人物形象進行對比，既有不願屈服的仁人志士，也有賣國求榮的李陵、衛律等，鮮明地表達了詩人的愛憎。文天祥將自己置於時代的風雨中，思索生死之義、家國之重，體現出他對道義的不懈追求和視死如歸的崇高氣節，表現出文人的擔當與忠誠，整首詩充滿了慷慨激昂的愛國情感與堅定的人生信念，震撼人心，千載之下，仍能激發人們的敬仰之情。