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註釋
- 木樨（xī）：桂花的別稱。
- 袈裟（jiā shā）：和尚披的法衣，借指僧人。
- 楚囚：本指被俘的楚國囚犯，後泛指處於困境，無計可施的人。
- 丁令：也作「丁零」，古代北方少數民族。
- 圖澄：西域僧人，以神異著稱。
- 膏野：指肥沃的土地。
- 白足：指僧人。
- 首丘：相傳狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本或懷念故鄉。
翻譯
在東城回憶起與祖心禪師分別時是桂花綻放的秋天，誰能料到禪師如今卻像陷入困境的人一般。丁令使自己化身成鶴，圖澄真的覺得石頭如同海鷗，這些都只是虛幻的想象罷了。烏衣巷裏的諸位年輕人爲肥沃的土地遭破壞而悲傷，孤獨的僧人蹤跡令人聯想到不忘本的典故而不禁發笑。明月照耀着萬里之外的玉門關，大概只有南飛的大雁能知曉這邊關的憂愁。
賞析
這首詩通過回憶與祖心禪師的分別，表達了對禪師現狀的擔憂和對世事的感慨。詩中運用了一些典故和意象，如「丁令化鶴」「圖澄石鷗」，增添了詩歌的文化內涵和藝術感染力。同時，「烏衣羣季傷膏野，白足孤蹤笑首丘」兩句，通過對比年輕人對土地的悲傷和僧人對故鄉的思念，反映了社會的動盪和人們的無奈。最後，「明月玉關人萬里，只應南雁識邊愁」以明月和南雁爲喻，烘托出邊地的憂愁和孤寂，進一步深化了主題。整首詩意境蒼涼，情感深沉，表現了詩人對祖心禪師的關切和對時代的憂慮。