次王仲縉感懷韻
東京多節士，我懷管幼安。
騰身風塵表，寵祿寧肯幹。
子魚不相諒，高位屢超遷。
腐鼠欲見污，聞之愧心顏。
皓皓由夷姿，迥出兩漢前。
彼哉阿世者，變滅同飛煙。
榮華神所戲，貧賤節斯完。
此道匪難知，胡人爲不然。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 東京：指東漢時期的都城洛陽。
- 管幼安：即管寧，東漢末年的隱士，以清高著稱。
- 寵祿：指朝廷的恩寵和官職。
- 子魚：指子思，孔子的孫子，這裏可能指那些不理解管寧的人。
- 腐鼠：比喻卑賤或無價值的東西。
- 皓皓：明亮潔白的樣子。
- 由夷：指由余，春秋時期楚國大夫，以廉潔著稱。
- 阿世：迎合世俗。
- 變滅：變化消逝。
- 胡人：古代對北方邊地及西域各民族的稱呼。
翻譯
東漢時期有許多節操高尚的士人，我特別懷念那位名叫管幼安的隱士。他超然於塵世之上，對於朝廷的恩寵和官職從不妥協。那些不理解他的人，卻屢次提升到高位。他聽到有人用卑賤的東西來污衊他，感到非常慚愧。他的品格明亮潔白，廉潔如春秋時期的由余，遠超兩漢時期的其他人。那些迎合世俗的人，他們的名聲和地位如同飛煙一樣變化消逝。神明戲弄着榮華富貴，而貧賤卻能保持節操的完整。這種道理並不難理解，但爲何那些邊疆民族的人卻不明白呢？
賞析
這首作品通過對東漢隱士管幼安的懷念，表達了作者對於清高節操的崇敬和對世俗榮華的淡漠。詩中，「騰身風塵表，寵祿寧肯幹」描繪了管幼安超脫世俗的形象，而「腐鼠欲見污，聞之愧心顏」則反映了他對清白名聲的珍視。最後，作者通過對「榮華神所戲，貧賤節斯完」的闡述，強調了貧賤中保持節操的重要性，並對那些不理解這一道理的「胡人」表示了遺憾。整首詩語言簡練，意境深遠，體現了作者對高尚品格的追求和對世俗的批判。
