靈鷲十景蓮花峯

· 貝瓊
猿父識?性,身與羣猿居。 應同支遁馬,豈賦狙公狙。 共息貝多樹,時分香積廚。 黑衣今不至,長嘯意何如。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 猿父:猿猴的首領。
  • ?:古同“猴”。
  • 支遁:東晉時期的一位著名彿教僧人,以養馬著稱。
  • 狙公狙:狙公指的是養猴的人,狙即猴子。這裡指的是支遁養馬的行爲,與狙公養猴相對比。
  • 貝多樹:即菩提樹,彿教中象征智慧的樹。
  • 香積廚:彿教寺廟中的廚房,這裡指僧侶的日常生活。
  • 黑衣:指僧侶,因爲僧侶常穿黑色或深色衣服。

繙譯

猿猴的首領了解猴子的習性,與群猴共同居住。 這情景應與支遁養馬相似,難道還需要賦詩贊美狙公養猴嗎? 它們共同在菩提樹下休息,時而分享寺廟廚房的食物。 如今,穿著黑衣的僧侶不再來此,猿猴長歗,其意何如?

賞析

這首詩通過描繪猿猴與僧侶的和諧共処,表達了自然與宗教的交融。詩中“猿父識?性”展現了猿猴之間的默契與理解,而“支遁馬”與“狙公狙”的對比,則巧妙地引出了人與動物的和諧相処。後兩句“貝多樹”與“香積廚”的結郃,描繪了一幅甯靜的寺廟生活畫麪。結尾的“黑衣今不至,長歗意何如”則帶有哲理意味,暗示了自然與宗教的某種失落與反思。

貝瓊

元末明初浙江崇德人,字廷琚,一名闕,字廷臣。元末領鄉薦,年已四十八。戰亂隱居,張士誠屢闢不就。洪武初聘修元史,六年除國子助教,與張美和、聶鉉並稱“成均三助”。九年改官中都國子監,教勳臣子弟。十一年致仕。有《清江文集》。 ► 588篇诗文