送還本上人遊江西

欲廣分何教,心將江漢期。 雲招望寺處,月待溯杯時。 真侶誰傷別,降猿汝自悲。 多應過廬阜,幽賞卻來遲。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 分何教:傳授何種教義。
  • 江漢期:指與江漢地區的約定或期望。
  • 雲招望寺:雲霧繚繞中望見的寺廟。
  • 月待溯盃:月亮等待著人們擧盃共飲。
  • 真侶:真正的伴侶或同道。
  • 降猿:指山中的猿猴。
  • 廬阜:廬山,位於江西省。

繙譯

想要傳授何種教義,心中已與江漢地區有了約定。 在雲霧繚繞中望見寺廟,月亮等待著人們擧盃共飲之時。 真正的伴侶們爲離別而傷感,山中的猿猴也爲自己而悲鳴。 你多半已經過了廬山,卻因沉醉於幽靜的賞玩而歸來遲了。

賞析

這首作品表達了詩人對友人遠行的不捨與祝福。詩中,“雲招望寺処,月待溯盃時”描繪了旅途中的美景,同時也隱喻著詩人對友人的思唸與等待。後兩句則通過“真侶”與“降猿”的對比,抒發了離別的傷感與自然的共鳴。整首詩語言凝練,意境深遠,展現了詩人高超的藝術造詣。

僧皎然

僧皎然

僧皎然,生卒年不詳,湖州人,俗姓謝,字清晝,是中國山水詩創始人謝靈運的後代,是唐代最有名的詩僧、茶僧。南朝謝靈運十世孫。活動於大曆、貞元年間,有詩名。他的《詩式》爲當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閒淡,多爲贈答送別、山水遊賞之作。在《全唐詩》編其詩爲815·821共7卷,他爲後人留下了470首詩篇,在文學、佛學、茶學等許多方面有深厚造詣,堪稱一代宗師。 ► 485篇诗文