歷峯蘭若宿偉上人禪房

明 · 王稱

煙林晚蒼蒼，白石開禪扉。
閒中叩幽寂，恍似東林時。
大千息羣動，水月破陰霏。
出世逢真僧，允矣旃檀枝。
空香出深竹，梵貝諸天隨。
真源寂無取，化有潛一機。
嗟我食色身，未能釋羣疑。
嘗希妙高聚，洞豁杳莫窺。
因心了衆幻，稽首成皈依。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 蘭若（lán rě）：寺廟。
• 禪扉（chán fēi）：禪房的門。
• 閒中（xián zhōng）：閒暇之中。
• 東林：指廬山東林寺，著名的佛教聖地。
• 大千：指大千世界，佛教用語，泛指宇宙。
• 水月：水中月影，比喻虛幻不實。
• 陰霏（yīn fēi）：陰暗的霧氣。
• 真僧：真正的僧人，指修行有成的僧侶。
• 允矣（yǔn yǐ）：誠然，確實。
• 旃檀（zhān tán）：香木名，這裏比喻高僧。
• 空香：虛無的香氣，指禪意深遠。
• 梵貝（fàn bèi）：佛教音樂中的樂器，如法螺等。
• 諸天：佛教中指天界的衆神。
• 真源：真正的本源，指佛教的真理。
• 化有：指佛教中的化緣，即僧人接受信徒的佈施。
• 潛一機：隱藏的玄機。
• 食色身：指有慾望的肉身。
• 釋羣疑：消除衆人的疑惑。
• 妙高：指妙高山，佛教中的聖地。
• 洞豁（dòng huō）：洞悉，明瞭。
• 杳莫窺（yǎo mò kuī）：深不可測，無法窺見。
• 因心：因此心，指因爲這種心境。
• 衆幻：衆多的幻象。
• 稽首（qǐ shǒu）：古代的一種禮節，表示尊敬。
• 皈依（guī yī）：佛教用語，指信仰佛教，成爲佛教徒。

翻譯

傍晚時分，煙霧繚繞的樹林顯得蒼茫，白色的石頭打開了禪房的門。在閒暇之中敲響了幽靜的禪房，彷彿回到了東林寺的時光。大千世界中的一切動靜都停止了，水中的月影破除了陰暗的霧氣。遇到了真正的僧人，確實是高僧的象徵。虛無的香氣從深竹中飄出，佛教音樂和天界的衆神隨之而來。真正的本源是寂靜無取的，化緣的玄機隱藏其中。可惜我有慾望的肉身，還未能消除衆人的疑惑。曾經希望聚集在妙高山，洞悉那些深不可測的真理。因此心境明瞭了衆多的幻象，最終以尊敬的態度皈依佛教。

賞析

這首詩描繪了詩人在禪房中的所見所感，通過對自然景物的描寫和佛教意象的運用，表達了詩人對佛教真理的嚮往和對世俗生活的超脫。詩中「煙林晚蒼蒼」、「白石開禪扉」等句，以景入情，營造出一種靜謐而神祕的氛圍。後文通過對「真僧」、「空香」、「梵貝」等佛教元素的描寫，展現了詩人對佛教的虔誠和對世俗的超越。整首詩語言凝練，意境深遠，體現了詩人深厚的佛教修養和對精神世界的追求。