詠懷

明 · 王廷陳

窮達有自然，鬼神柄其施。
安坐值渥恩，周旋失所宜。
佩玉乃不兆，壓紐襁抱兒。
上卿屬稚齒，郎署淹龐眉。
巧宦目馬安，斯言恐亦非。
豈無多智人，往往困蒿藜。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 窮達：貧窮與顯達。
• 柄：掌握，控制。
• 渥恩：深厚的恩惠。
• 周旋：應酬，交往。
• 佩玉：古代貴族佩戴的玉飾，象徵地位。
• 壓紐：鈕釦，這裏指衣服上的裝飾。
• 襁抱兒：指嬰兒，這裏比喻年輕或資歷淺。
• 上卿：古代高級官員。
• 稚齒：年幼。
• 郎署：官署，這裏指官員的職位。
• 龐眉：眉毛濃密，這裏指年老。
• 巧宦：善於鑽營的官員。
• 蒿藜：野草，比喻困境。

翻譯

貧窮與顯達自有其自然規律，鬼神掌握着它們的施與。 安坐便能得到深厚的恩惠，但周旋應酬卻常常失宜。 佩戴玉飾的人未必有好的預兆，衣服上裝飾着鈕釦的嬰兒。 高級官員竟是年幼之輩，而官署中的老者卻被忽視。 那些善於鑽營的官員，他們的成功恐怕也不盡然。 難道沒有智慧超羣的人嗎？他們往往困於蒿藜之中。

賞析

這首作品通過對「窮達」、「鬼神」、「佩玉」、「壓紐」等意象的運用，揭示了社會中人們命運的不確定性和官場中的種種不公。詩中「安坐值渥恩，周旋失所宜」一句，既表達了對命運無常的感慨，也暗含了對社會現實的批判。後文通過對「巧宦」與「多智人」命運的對比，進一步強化了這種批判，表達了作者對社會不公和人才埋沒的深刻憂慮。