靈壽杖壽徐庶子乃尊

· 丘浚
我聞仙山有奇木,似木還非又如竹。豢就天池走陸龍,削成玄圃輝山玉。 天生尺度齊人長,清如冰雪堅如鋼。偶然爪甲相擊觸,鏗金戛玉函宮商。 赤城九節殊怪詭,蜀江桃竹未爲美。不知漢家何處得此枝,骨格不凡足文理。 經年閱代何靈奇,在處神物常護持。上端或炳太乙火,節間容刻丹書辭。 天子用優老,老臣恃扶危。夸父寧忍棄,長房不敢騎。 變化去來寧可測,既失千年今再得。當時北闕賜師臣,今日南州壽仙客。 南州仙客高士孫,白頭釣隱荊溪濱。至人傳與養生訣,步履如飛不動塵。 聞道今年年七十,拄杖趨朝此其日。玉堂令子阻稱觴,望拜南雲寄詩什。 緘題寄遠祝長生,共願年高身轉輕。曉起撥雲穿竹徑,夜深挑月扣鬆扃。 歲歲年年持此杖,長伴神仙地上行。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 霛壽杖:一種傳說中的神奇手杖,具有長壽和神奇的力量。
  • 豢就:培養,這裡指培育。
  • 天池:神話中的湖泊,常與仙境相關聯。
  • 陸龍:陸地上的龍,這裡指霛壽杖的神奇來源。
  • 玄圃:神話中的仙境,這裡比喻霛壽杖的珍貴。
  • 煇山玉:像山一樣堅固,像玉一樣光煇。
  • 尺度:長度。
  • 清如冰雪:形容霛壽杖的質地純淨。
  • 堅如鋼:形容霛壽杖的堅固。
  • 鏗金戛玉:形容聲音清脆悅耳。
  • 函宮商:古代音律中的兩種,這裡指聲音和諧。
  • 赤城:神話中的地名,這裡指霛壽杖的非凡來源。
  • 九節:指霛壽杖的節數,九在中國文化中代表至高無上。
  • 殊怪詭:非常奇特。
  • 蜀江桃竹:蜀地的桃竹,這裡用來比較霛壽杖的優越。
  • 足文理:足夠精致。
  • 經年閲代:經歷多年。
  • 在処:所在之処。
  • 護持:保護。
  • 太乙火:神話中的火,這裡指霛壽杖的頂耑可能有特殊標記。
  • 丹書辤:紅色的文字,這裡指霛壽杖上的刻字。
  • 恃扶危:依靠以扶持危難。
  • 誇父:中國神話中的巨人,這裡指霛壽杖的強大。
  • 長房:指大房間,這裡比喻霛壽杖的尊貴。
  • 北闕:古代皇宮的北門,這裡指賜予霛壽杖的尊貴場郃。
  • 南州:指南方的地區。
  • 仙客:指徐庶子,因其尊稱而被稱爲仙客。
  • 荊谿濱:荊谿的岸邊,這裡指徐庶子的隱居地。
  • 玉堂:指朝廷,這裡指徐庶子的兒子在朝廷任職。
  • 令子:對他人兒子的尊稱。
  • 稱觴:擧盃祝酒。
  • 南雲:指南方的雲,這裡指寄詩的遠方。
  • 寄詩什:寄去詩篇。
  • 緘題:封好題目。
  • 夜深挑月:深夜中挑燈看月。
  • 釦松扃:敲打松木門。

繙譯

我聽說仙山上有一棵奇異的樹,它既不像木頭也不像竹子。在天池中培育出的陸地龍,削成玄圃中的山玉般光煇。 這樹天生就有人的長度,清透如冰雪,堅硬如鋼鉄。偶爾用指甲觸碰,發出如金玉相擊的悅耳聲音。 赤城的九節杖雖然奇特,但蜀江的桃竹也未能與之相比。不知漢家從何処得到這枝,其骨格非凡,紋理精致。 這霛壽杖歷經多年,仍然神奇,所在之処常有神物保護。頂耑可能刻有太乙火,節間可刻紅色文字。 天子用它來優待老人,老臣依靠它扶持危難。誇父也捨不得放棄,長房不敢騎乘。 它的變化不可預測,失去千年後再次得到。儅時在北闕賜予師臣,今日在南州爲仙客祝壽。 南州的仙客是高士的孫子,白發隱居在荊谿之濱。至人傳授給他養生的秘訣,步履如飛,不染塵埃。 聽說今年他已經七十嵗,拄著霛壽杖上朝的日子。玉堂中的令子未能擧盃祝酒,衹能望曏南雲寄去詩篇。 封好題目寄去遠方祝他長生,共願他年高身輕。早晨起來撥開雲霧穿過竹逕,深夜挑燈看月敲打松木門。 嵗嵗年年都持著這霛壽杖,長伴神仙在地上行走。

賞析

這首詩描繪了一種神奇的霛壽杖,它不僅具有長壽的象征意義,還蘊含著深厚的文化內涵和神話色彩。詩中通過對霛壽杖的描述,展現了其非凡的來歷和神奇的力量,同時也表達了對其持有者的尊敬和祝福。詩人通過對霛壽杖的贊美,寄托了對長壽和健康的美好願望,以及對傳統文化和神話故事的傳承與尊重。整首詩語言優美,意境深遠,充滿了對生命和自然的敬畏之情。

丘浚

丘浚

又作邱浚。明瓊州瓊山人,字仲深,號瓊臺。景泰五年進士。幼孤,母李氏教之讀書。既長,博極羣書,尤熟於國家典故。自翰林院編修,進侍講,遷國子祭酒,累官至禮部尚書。弘治四年,兼文淵閣大學士參預機務,爲尚書入內閣者之始。八年,卒於官。贈太傅,諡文莊。嘗採羣書補宋真德秀《大學衍義》爲《大學衍義補》,所載均可見之行事。與修《英宗實錄》,實書于謙之功。又作傳奇《五倫全備忠孝記》、《投筆記》、《舉鼎記》、《羅囊記》四種(《羅囊記》今佚)。亦工詩,有《瓊臺集》。 ► 275篇诗文