六祖壇經 · 付囑 · 第二節 [ 唐] 慧能
“自性動用，共人言語，外於相離相，內於空離空。若全著相，即長邪見，若全執空，即長無明。執空之人有謗經，直言不用文字。既雲不用文字，人亦不合語言，只此語言，便是文字之相。又云：直道不立文字。即此不立兩字
紅樓夢 · 第三十七回 · 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題 [ 清] 曹雪芹
這年賈政又點了學差，擇於八月二十日起身。是日拜過宗祠及賈母起身，寶玉諸子弟等送至灑淚亭。
卻說賈政出門去後，外面諸事不能多記。單表寶玉每日在園中任意縱性的逛蕩，真把光陰虛度，歲月空添。這日正無聊之際
老殘遊記 · 第六回 · 萬家流血頂染猩紅 一席談心辯生狐白 [ 清] 劉鶚
話說店夥說到將他妹夫扯去站了站籠，布匹交金四完案。老殘便道：“這事我已明白，自然是捕快做的圈套，你們掌櫃的自然應該替他收屍去的。但是，他一個老實人，爲什麼人要這麼害他呢，你掌櫃的就沒有打聽打聽嗎？”
活板 [ 宋] 沈括
板印書籍，唐人尚未盛爲之。自馮瀛王始印五經，已後典籍皆爲板本。慶曆中，有布衣畢昇，又爲活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢脣，每字爲一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範
臨池心解 [ 清] 朱和羹
凡欲學書之人，工夫分作三段，初要專一，次要廣大，三要脫化，每段三五年火候方足。初取古人之大家，一人以爲宗主。門庭一立，腳根牢把，朝夕沉酣其中，務使筆筆相似，使人望之便知是此種法嫡，縱有諫我、謗我，我不
老殘遊記 · 第十七回 · 鐵炮一聲公堂解索 瑤琴三疊旅舍銜環 [ 清] 劉鶚
話說老殘看賈魏氏正要上刑，急忙搶上堂去，喊了“住手”。剛弼卻不認得老殘爲何許人，又看他青衣小帽，就喝令差人拉他下去。誰知差人見本縣大老爺早經站起，知道此人必有來歷，雖然答應了一聲“嘎”，卻沒一個人敢走
幽夢影 · 卷一 · 一百 [ 清] 張潮
平、上、去、入，乃一定之至理。然入聲之爲字也少，不得謂凡字有四聲也。世之調平仄者，於入聲之無其字者，往往以不相合之音隸於其下。爲所隸者，苟無平、上、去之三聲，則是以寡婦配鰥夫，猶之可也。若所隸之字，自
老殘遊記 · 第十回 · 驪龍雙珠光照琴瑟 犀牛一角聲葉箜篌 [ 清] 劉鶚
話說子平聽得天崩地塌價一聲，腳下震震搖動，嚇得魂不附體，怕是山倒下來。黃龍子在身後說道：“不怕的，這是山上的凍雪被泉水漱空了，滾下一大塊來，夾冰夾雪，所以有這大的聲音。”說着，又朝向北一轉，便是一個洞
老殘遊記 · 第三回 · 金線東來尋黑虎 布帆西去訪蒼鷹 [ 清] 劉鶚
話說衆人以爲天時尚早，王小玉必還要唱一段，不知只是他妹子出來敷衍幾句就收場了，當時一鬨而散。
老殘到了次日，想起一千兩銀子放在寓中，總不放心。即到院前大街上找了一家匯票莊，叫個日昇昌字號，匯了八百兩
傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 三十五 [ 明] 王守仁
蔡希淵問：“文公《大學》新本，先‘格致’而後‘誠意’工夫，似與首章次第相合。若如先生從舊本之說，即‘誠意’反在‘格致’之前，於此尚未釋然。”
先生曰：“《大學》工夫即是‘明明德’。‘明明德’只是個‘
紅樓夢 · 第四十二回 · 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補餘香 [ 清] 曹雪芹
話說他姊妹復進園來，吃過飯，大家散出，都無別話。
且說劉姥姥帶着板兒，先來見鳳姐兒，說：“明日一早定要家去了。雖住了兩三天，日子卻不多，把古往今來沒見過的，沒吃過的，沒聽見過的，都經驗了。難得老太太
雙調 · 折桂令 · 憶別 [ 元] 劉庭信
想人生最苦離別。三個字細細分開，悽悽涼涼無了無歇。別字兒半晌癡呆，離字兒一時拆散，苦字兒兩下里堆疊。他那裏鞍兒馬兒身子兒劣怯，我這裏眉曼臉腦兒乜斜。側着頭叫一聲行者，閣着淚說一句聽者，得官時先報期程，
傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 二 [ 明] 王守仁
先生曰：“先儒解‘格物’爲格天下之物，天下之物如何格得？且謂‘一草一木亦皆有理’，今如何去格？縱格得草木來，如何反來誠得自家意？我解‘格’作‘正’字義，‘物’作‘事’字義。《大學》之所謂‘身’，即耳、
紅樓夢 · 第六十三回 · 壽怡紅羣芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪 [ 清] 曹雪芹
話說寶玉回至房中洗手，因與襲人商議：“晚間吃酒，大家取樂，不可拘泥。如今吃什麼，好早說給他們備辦去。”襲人笑道：“你放心，我和晴雯、麝月、秋紋四個人，每人五錢銀子，共是二兩。芳官、碧痕、小燕、四兒四個