妙法蓮華經 · 常不輕菩薩品第二十 [ 周] 釋迦牟尼
爾時，佛告得大勢菩薩摩訶薩：汝今當知！若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷持法花經者，若有惡口、罵詈、誹謗，獲大罪報，如前所說;其所得功德，如向所說，眼、耳、鼻、舌、身、意清淨。得大勢！乃往古昔，過無量無邊
妙法蓮華經 · 方便品 [ 周] 釋迦牟尼
爾時，世尊從三昧安詳而起，告舍利弗：“諸佛智慧，甚深無量，其智慧門，難解難入，一切聲聞、辟支佛、所不能知。所以者何。佛曾親近百千萬億無數諸佛，盡行諸佛無量道法，勇猛精進，名稱普聞。成就甚深未曾有法，隨
妙法蓮華經 · 妙莊嚴王本事品第二十七 [ 周] 釋迦牟尼
爾時佛告諸大衆：“乃往古世、過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛、名雲雷音宿王華智、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名光明莊嚴，劫名喜見。”
“彼佛法中有王，名妙莊嚴，其王夫人、名曰淨德，有二子，一名
賢者之孝二百四十首契 [ 宋] 林同
功臣三十二，佩劍藹雲臺。
第一人知否，曾爲孝母來。
行路难二十篇并序 其十三 第十三章明寂静无照无得 [ 唐] 傅翕
君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。
一切法中心为主，馀今不复得心源。
究检心源既不得，岂知诸法并无根。
用此无根心照境，照之分明弥复惛。
即此惛心还自照，正照之理未曾存。
照之与境俱差异，是故智士
定武蘭亭十三跋 [ 元] 趙孟頫
【第一跋】
蘭亭帖自定武石刻既亡，在人間者有數。有日減，無日增，故博古之士以爲至寶。然極難辨。又有未損五字者，五字未損，其本尤難得。此蓋已損者，獨孤長老送餘北行，攜以自隨。至南潯北，出以見示。因從獨
偈頌一百零二首 其八十七 [ 晉] 釋慧遠
若能離諸相，即入法王家。
法王無二法，無法即是家。
是故法王法，當甚苦瓠瓜。
孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第十節 [ 周] 孟子
白圭曰：“吾欲二十而取一，何如？”
孟子曰：“子之道，貉道也。萬室之國，一人陶，則可乎？”
曰：“不可，器不足用也。”
曰：“夫貉，五穀不生，惟黍生之。無城郭、宮室、宗廟、祭祀之禮，無諸侯幣帛饔
墨子 · 第五十二章 · 備城門 [ 周] 墨子
禽滑釐問於子墨子曰：“由聖人之言，鳳鳥之不出，諸侯畔殷周之國，甲兵方起於天下，大攻小，強執弱，吾欲守小國，爲之奈何？”子墨子曰：“何攻之守？”禽滑釐對曰：“今之世常所以攻者：臨、鉤、衝、梯、堙、水、穴