新都楊君 [ ] 樑儲

千古交遊道義存,故應傳子復傳孫。 天開事業文章府,人聚忠貞孝悌門。 此夕莫嫌車馬鬧,清秋宜放笑談溫。 吾曹當日相知意,欲爲諸君次第論。

讀淵明詩效其體十首 [ ] 李之儀

吾友傅子淵,每見常熙熙。 人固莫我高,我固不人低。 問其何因爾,我蓋不自知。 孰爲第一義,只此是菩提。

題陳頤堂影一韻三絕 [ ] 成鷲

三千世界眼前塵,百八菩提手上輪。 去伴文殊採靈藥,世間那得有閒人。

寄白山上人 [ ] 何絳

菩提樹下識師初,貝葉經文手自書。 僧臘漸高心漸了,又攜衣鉢入深居。

維摩詰所說經 · 囑累品第十四 [ ] 鳩摩羅什

於是佛告彌勒菩薩言:「彌勒!我今以是無量億阿僧祇劫,所集阿耨多羅三藐三菩提法,付囑於汝,如是輩經,於佛滅後末世之中,汝等當以神力,廣宣流佈於閻浮提,無令斷絕。所以者何?未來世中,當有善男子、善女人,及

观音殿联 [ ] 張維屏

菩提今菩提,具大神通,忽现千般手眼; 自在观自在,是真佛力,总由一念慈悲。

次胡伸道韵并簡公允弟 [ ] 劉跂

幾年書不到江東,知我忘形事事慵。 南阮最貧方遠宦,阿連同調且相從。 狂生肯信原非病,妄校須慚廣未封。 安得論文如定力,不眠長聽五更鐘。

圓覺經 · 文殊師利菩薩 [ ] 釋迦牟尼

於是,文殊師利菩薩在大衆中,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,願爲此會諸來法衆,說於如來本起清淨因地法行,及說菩薩於大乘中發清淨心,遠離諸病,能使未來末世衆生求大乘者不墮邪

金剛經 · 第三品 · 大乘正宗分 [ ] 釋迦牟尼

佛告須菩提:「諸菩薩摩訶薩,應如是降伏其心: 所有一切眾生之類,若卵生、若胎生、若濕生、若化生; 若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想, 我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,

金剛經 · 第十五品 · 持經功德分 [ ] 釋迦牟尼

「須菩提!若有善男子、善女人, 初日分以恆河沙等身布施, 中日分復以恆河沙等身布施, 後日分亦以恆河沙等身布施, 如是無量百千萬億劫,以身布施; 若復有人,聞此經典,信心不逆,其福勝彼,何況書寫、受持

戯成五絶 其三 [ ] 薛蕙

雅知文藝未為尊,次第沿流直討源。 不但學詩髙一格,信然聞道小羣言。

贈司空張公安道輓詞三首 [ ] 蘇轍

道廣中無競,才高治不煩。 安心本篤靜,憂世亦時言。 壽考同儕盡,經綸故事存。 猶應門下客,微論記根原。

荏平道中雜詩 其三 [ ] 弘歷

前朝瀛海桃初放,今日平原杏正開。 客路東南迓春去,韶光次第接人来。

撥棹歌其四 [ ] 德誠

莫道無修便不修,菩提癡坐若爲求?勤作棹,慧爲舟,者個男兒始出頭。

英華殿菩提樹 [ ] 弘歷

何年畢鉢羅,植兹清虚境。 徑尋有旁枝,蟠拏芝幢影。 翩翩集佳鳥,團團覆金井。 靈根天所遺,嘉䕃越以静。 我聞菩提種,物物皆具領。 此樹獨擅名,無乃非平等。 舉一堪例諸,樹以無知省。