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註釋
- 青女:指傳說中的仙女,這裏比喻高潔的人物。
- 授靈符:授予神祕的符咒,象徵得到神力或智慧。
- 血潮:比喻激情或激烈的情感。
- 勒款識:刻寫銘記,這裏指銘記在心。
- 毛鷙:指猛禽,比喻勇猛或激烈。
- 酸迂:形容文辭或行爲古板、迂腐。
- 天變人終定:自然界的變化最終由人來決定或適應。
- 雲生道不孤:雲的生成象徵着道路(人生道路)不會孤單,總有同行者。
- 雕胡:指精細的雕刻,這裏比喻精心的生活安排或策略。
翻譯
仙女賜予我神祕的符咒,讓我全身融入這幅畫卷之中。 激情的血潮銘記着我的誓言,猛禽般的勇猛化爲古板的文辭。 自然界的變化最終由人來決定,雲朵的生成意味着我的道路不會孤單。 我無意中用這技藝換取米糧,我的生活有着精心的安排。
賞析
這首詩通過豐富的意象和比喻,表達了詩人對於人生道路的深刻理解和獨特見解。詩中「青女授靈符」和「血潮勒款識」描繪了詩人內心的激情與決心,而「天變人終定」和「雲生道不孤」則展現了詩人對於命運和人際關係的哲思。最後,「無心持換米,生計有雕胡」則巧妙地以生活細節,反映了詩人對於生活藝術的把握和享受。整首詩語言凝練,意境深遠,展現了詩人高超的藝術表現力和深刻的人生感悟。

王夫之
明末清初湖南衡陽人,中年一度改名壺,字而農,號姜齋、夕堂、一瓢道人、雙髻外史。明崇禎十五年舉人。南明永曆時任行人司行人。旋歸居衡陽石船山。永曆政權覆滅後,曾匿居瑤人山區,後在石船山築土室名觀生居,閉門著書。自署船山病叟,學者稱船山先生。吳三桂反清兵起,夫之又逃入深山。終其身不剃髮。治學範圍極廣,於經、史、諸子、天文、曆法、文學無所不通,有《正蒙注》、《黃書》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《姜齋詩話》等。《船山遺書》至道光間始刻,同治間始有全書,後又有增收,至三百五十八卷。
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