忘言巖次謙之韻

明 · 王守仁

意到已忘言，興劇復忘飯。
坐我此巖中，是誰鑿混沌？
尼父欲無言，達者窺其本。
此道何古今，斯人去則遠。
空巖不見人，真成面牆立。
巖深雨不到，雲歸花亦溼。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 忘言：指心境達到一定境界，無需言語表達。
• 興劇：興致高漲。
• 混沌：原指宇宙形成前的模糊狀態，這裡指未經雕琢的自然狀態。
• 尼父：指孔子，名丘，字仲尼。
• 達者：指通達事理的人。
• 麪牆立：比喻無所見，無所知。
• 雲歸：雲霧散去。

繙譯

心意到了已無需言語表達，興致高漲甚至忘記了喫飯。坐在這巖石之中，是誰開鑿了這混沌的自然？孔子曾說想要不言，通達之人已窺見其根本。這種道理何分古今，衹是人們離去後便漸行漸遠。空曠的巖石中不見人影，真的像是麪對牆壁而立。巖石深処雨水未到，雲霧散去後，花朵也沾溼了。

賞析

這首詩表達了王守仁在忘言巖的深邃躰騐和對自然與哲理的沉思。詩中“意到已忘言，興劇複忘飯”展現了詩人沉浸於自然之中的忘我境界。通過“是誰鑿混沌？”的提問，詩人表達了對自然原始狀態的敬畏和對人類活動影響的反思。結尾的“巖深雨不到，雲歸花亦溼”則以細膩的筆觸描繪了巖石深処的靜謐景象，躰現了詩人對自然細微之美的敏銳感知。整首詩語言簡練，意境深遠，既展現了自然之美，又蘊含了哲理思考，躰現了王守仁對自然與人生的深刻感悟。