梧窗贈林縣博壇
眷彼窗中人，讀書藉梧陰。
觀梧識物理，掩卷契聖心。
天下與國家，本之在一身。
是之謂格物，昭昭如指陳。
苟其不知本，學問徒紛紛。
明德既不立，斯民何由新。
如是焉用梧，用梧成愛淫。
謂之物交物，請以爲子箴。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 眷（juàn）：眷戀，留戀。
- 藉（jiè）：依靠，憑藉。
- 梧陰：梧桐樹的陰影。
- 識物理：理解事物的道理。
- 掩卷：合上書本。
- 契聖心：契合聖人的心意。
- 格物：研究事物，理解其本質。
- 昭昭：明顯，清楚。
- 指陳：指出，陳述。
- 苟其：如果。
- 徒紛紛：只是紛亂無序。
- 明德：光明正大的品德。
- 焉用梧：何必要用梧桐。
- 愛淫：過度的喜愛。
- 物交物：事物相互作用。
- 箴（zhēn）：勸誡，忠告。
翻譯
留戀那窗中的人，他讀書依靠着梧桐樹的陰影。 通過觀察梧桐理解事物的道理，合上書本時心意與聖人相契合。 天下與國家，其根本在於個人。 這就是所謂的研究事物，其意義清晰如同指出的那樣。 如果不知道根本，學問只會紛亂無序。 光明正大的品德既不確立，民衆如何能夠更新。 如此說來，何必要用梧桐，用梧桐只是過度的喜愛。 稱之爲事物相互作用，請以此作爲對你的忠告。
賞析
這首詩通過窗中讀書人的形象，表達了作者對於學問和品德的深刻理解。詩中，「梧窗」不僅是一個讀書的場景，也象徵着學問的深邃和品德的高潔。作者強調了「格物」的重要性，即通過研究事物來理解其本質，這是學問的根本。同時，詩中也提出了「明德」的概念，即光明正大的品德，這是國家和社會更新的基礎。最後，作者以「物交物」作爲忠告，提醒讀者在追求學問的同時，不應忽視品德的培養。整首詩語言簡練，意境深遠，體現了作者對於學問和品德的獨到見解。