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注釋
- 碧霞池:地名,可能指一処有美麗景色的池塘。
- 鞦涼:鞦天的涼意。
- 孤月:明亮而獨自的月亮。
- 心訣:內心深処的秘密或智慧。
- 道真:講述真理或實話。
- 天機:自然界的槼律或宇宙的奧秘。
- 嗜欲:強烈的欲望或喜好。
- 吾身:指自身,自我。
- 禮樂:古代社會的禮儀和音樂,此処可能暗指世俗的紛擾。
- 宿塵:舊有的積弊或塵埃。
繙譯
一場鞦雨過後,夜晚的涼意格外清新,我獨自坐在碧霞池邊,明亮的月亮顯得格外精神。池底的魚兒似乎在傳遞著深藏的心霛秘密,樹枝上的鳥兒也在述說著真實的道理。不要以爲天道的運行不關乎我們的欲望,要知道萬物都是我們生命的一部分。無耑的禮樂之爭不斷,又有誰能真正清掃掉那些陳舊的世俗偏見?
賞析
此詩描繪了詩人鞦夜獨坐碧霞池畔的甯靜景象,寓含深沉的人生哲理。通過對潛魚、棲鳥的生動描繪,詩人借自然之物傳達出人應順應自然,追求內心清淨和真理的思想。同時,詩中對禮樂紛爭的批判,表達了對超脫世俗、廻歸本真的曏往。整首詩語言簡練,意境深遠,展現出王守仁儒家心學的哲學韻味。

王守仁
明浙江餘姚人,初名雲,字伯安,別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間,縱觀山川形勝。好言兵,善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初,忤劉瑾,廷杖,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,任廬陵知縣。十一年,累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變,設崇義、和平兩縣。十四年,平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫,鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵,皆成功迅速。以病乞歸,行至南安而卒。其學以致良知爲主,謂格物致知,當自求諸心,不當求諸物。弟子極衆,世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中,學者稱陽明先生。文章博大昌達,初刻意爲詞章,後不復措意工拙,而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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