火秀宮次一峯韻三首其三

明 · 王守仁

落日下清江，悵望閣道晚。人言玉笥更奇絕，漳口停舟路非遠。
肩輿取徑沿村落，心目先馳嫌足緩。山昏欲就雲儲眠，疏林月色與風泉。
夢魂忽忽到真境，侵曉遁跡來洞天。洞天非人世，予亦非世人。
當年曾此寄一跡，屈指忽復三千春。巖頭坐石剝落盡，手種松柏枯龍鱗。
三十六峯僅如舊，澗谷漸改溪流新。空中仙樂風吹斷，化爲鼓角驚風塵。
風塵慘淡半天地，何當一掃還吾真？從行諸生駭吾說，問我恐是茲山神。
君不見廣成子，高臥崆峒長不死。到今一萬八千年，陽明真人亦如此。

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註釋

• 火秀宮：地名，具體位置不詳，可能是指一個風景秀麗的宮殿或寺廟。
• 一峯韻：指與某位名爲一峯的人所作詩的韻腳相和。
• 悵望：惆悵地望着。
• 閣道：指山間的棧道或小路。
• 玉笥：山名，具體位置不詳，可能是指一個風景秀麗的山峯。
• 肩輿：轎子，這裏指乘坐轎子。
• 雲儲眠：在雲中安眠，形容山高雲深。
• 侵曉：破曉，天剛亮。
• 遁跡：隱居，避開塵世。
• 洞天：道教中指神仙居住的地方，也指風景秀麗的地方。
• 屈指：形容時間過得快，轉眼間。
• 剝落：脫落，這裏指岩石風化。
• 枯龍鱗：形容松柏樹皮乾裂如龍鱗。
• 茲山神：這座山的神靈。
• 廣成子：道教中的神仙，傳說中黃帝的老師。
• 崆峒：山名，位於今甘肅省平涼市，傳說中廣成子修煉的地方。
• 陽明真人：指王守仁自己，他自號陽明子，這裏自稱真人，表示超脫塵世。

翻譯

夕陽西下，清江之上，我惆悵地望着山間的小路已近黃昏。人們說玉笥山更加奇絕，停船上岸的路並不遙遠。 我乘坐轎子沿着村落前行，心中早已迫不及待，只嫌腳步太慢。山色昏暗，我欲在雲中安眠，稀疏的林間月光與風聲泉水相伴。 夢魂恍惚間來到了仙境，天剛亮我便隱居來到這洞天福地。這裏不是人間，我亦非塵世之人。 當年我曾在此留下足跡，轉眼間已是三千年過去。岩石上的坐痕已風化殆盡，我親手種下的松柏樹皮乾裂如龍鱗。 三十六峯依舊，但澗谷逐漸改變，溪流也變得新奇。空中的仙樂被風吹斷，化作鼓角聲驚起風塵。 風塵瀰漫半邊天，何時才能一掃而空，恢復我的本真？隨行的學生們對我的話感到驚訝，問我是否是這座山的神靈。 你難道沒聽說過廣成子嗎？他在崆峒山高臥，長生不死。至今已有一萬八千年，陽明真人也是如此。

賞析

這首作品描繪了詩人王守仁對隱居生活的嚮往和對自然美景的讚美。詩中通過「落日下清江」、「山昏欲就雲儲眠」等意象，營造出一種超脫塵世的氛圍。詩人表達了對時間流逝的感慨，以及對自然永恆不變的嚮往。結尾處以廣成子和陽明真人自比，展現了對道教神仙生活的嚮往和對自己超凡脫俗的認同。整首詩語言優美，意境深遠，表達了詩人對隱逸生活的渴望和對自然美景的無限熱愛。