燒歌

起來望南山,山火燒山田。 微紅夕如滅,短燄復相連。 差差向岩石,冉冉凌青壁。 低隨迴風盡,遠照檐茅赤。 鄰翁能楚言,倚插欲潸然。 自言楚越俗,燒畬爲早田。 豆苗蟲促促,籬上花當屋。 廢棧豕歸欄,廣場雞啄粟。 新年春雨晴,處處賽神聲。 持錢就人卜,敲瓦隔林鳴。 卜得山上卦,歸來桑棗下。 吹火向白茅,腰鐮映赬蔗。 風驅槲葉煙,槲樹連平山。 迸星拂霞外,飛燼落階前。 仰面呻復嚏,鴉娘咒豐歲。 誰知蒼翠容,盡作官家稅。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 差差:錯落不齊的樣子。
  • 冉冉:緩慢上升的樣子。
  • 潸然:流淚的樣子。
  • 燒畬(shāo shē):古代一種原始耕作方法,燒掉田地裏的草木,以草木灰作肥料。
  • 促促:蟲鳴聲。
  • :豬圈。
  • 賽神:祭祀神靈,祈求保佑。
  • 敲瓦:一種占卜方式,敲擊瓦片,聽其聲音以判斷吉凶。
  • 赬蔗(chēng zhè):紅色的甘蔗。
  • 槲葉:槲樹的葉子。
  • 迸星:火星四濺的樣子。
  • 鴉娘:烏鴉。
  • 蒼翠容:指田地裏的莊稼。

翻譯

清晨起來望向南山,只見山火在山田中燃燒。 微弱的火光似乎要熄滅,但短小的火焰又接連不斷。 火光錯落不齊地映照在岩石上,緩緩升起,凌駕於青翠的巖壁之上。 低低的火光隨着迴風逐漸消失,遠處的火光照得屋檐下的茅草呈現赤色。 鄰家的老翁能說楚地的方言,他倚着插在地上的工具,眼中含淚。 他自述楚越一帶的習俗,通過燒畬來準備早田。 豆苗間蟲鳴聲聲,籬笆上的花兒彷彿開在屋旁。 廢棄的豬圈裏豬兒歸欄,廣場上雞兒啄食着穀粒。 新年春雨過後,晴空萬里,處處傳來祭祀神靈的聲音。 人們拿着錢去占卜,敲擊瓦片,隔着林子傳來清脆的聲響。 占卜得到山上的卦象,歸來在桑樹和棗樹下。 吹火向着白茅,腰間的鐮刀映照着紅色的甘蔗。 風驅散了槲葉的煙霧,槲樹連綿至平山。 火星四濺,彷彿拂過霞光之外,飛灰落在階前。 仰面呻吟又打噴嚏,烏鴉似乎在咒罵着豐收的年景。 誰知那蒼翠的莊稼,最終都成了官家的稅收。

賞析

這首詩描繪了唐代農村的生活場景,通過山火、燒畬、春耕等元素,展現了農民的艱辛與生活的樸素。詩中「鄰翁能楚言」一句,不僅表現了地域特色,也增添了詩的鄉土氣息。後半部分通過對春雨、賽神、占卜等民俗活動的描寫,進一步豐富了詩歌的文化內涵。結尾「誰知蒼翠容,盡作官家稅」則深刻反映了農民辛勤勞動的成果最終被官府徵收的無奈現實,體現了詩人對農民命運的同情與對社會現實的批判。

溫庭筠

溫庭筠

溫庭筠,唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。然恃纔不羈,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎於時,故屢舉進士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩,與李商隱齊名,時稱“溫李”。其詩辭藻華麗,穠豔精緻,內容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上,爲“花間派”首要詞人,對詞的發展影響較大。在詞史上,與韋莊齊名,並稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。 ► 394篇诗文