十報恩

· 馬鈺
山侗三願報師恩。鍛鍊靈胎在玉京。鉛汞烹煎先有驗,虎龍交媾豈無聲。 三光並秀超三味,五嶽同峯出五行。三五丹成真造化,自然雲步訪蓬瀛。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 山侗:指山中的道士。
  • 三願:三個願望。
  • 鍛鍊:修煉。
  • 靈胎:指修煉所得的靈性之胎。
  • 玉京:道教中的仙境。
  • 鉛汞:古代煉丹術中的兩種重要物質,代表陰陽。
  • 烹煎:煉製。
  • 有驗:有效驗,指煉丹成功。
  • 虎龍交媾:比喻陰陽交合。
  • 三光:指日、月、星。
  • 三味:指深奧的道理或境界。
  • 五嶽同峯:比喻萬物歸一。
  • 五行:金、木、水、火、土,代表宇宙的基本元素。
  • 三五丹成:指煉丹成功。
  • 造化:自然界的創造和變化。
  • 雲步:輕盈的步伐,比喻仙人行走。
  • 訪蓬瀛:訪問仙境。

翻譯

山中的道士以三個願望來報答師恩。他在仙境中修煉靈性之胎。鉛汞經過煉製已經顯現出效果,虎龍交合豈能沒有聲音。 日、月、星三光並秀,超越了深奧的道理;五嶽雖不同山,卻同出一源。煉丹成功,這是自然界的神奇創造,他輕盈地行走,訪問仙境。

賞析

這首作品描繪了一位山中道士的修煉歷程和成就。通過煉丹的象徵,表達了道士對師恩的感激以及對修煉成果的自豪。詩中運用了豐富的道教術語和象徵,如「鉛汞」、「虎龍交媾」等,展現了煉丹的過程和成功。最後,通過「雲步訪蓬瀛」的意象,傳達了道士修煉成功後,嚮往仙境的願望和輕盈的仙人姿態。整體上,詩歌語言凝練,意境深遠,體現了道教修煉的精神追求和理想境界。

馬鈺

金鳳翔扶風人,徙居登州寧海,字元寶,號丹陽子。初名從義,字宜甫。海陵王貞元間進士。世宗大定中遇重陽子王哲,從其學道術,與妻孫不二同時出家。後遊萊陽,入遊仙宮。相傳妻孫氏與鈺先後仙去。賜號丹陽順化真人、抱一無爲真人、抱一無爲普化真君等。 ► 881篇诗文