十報恩

金 · 馬鈺

山侗三願報師恩。鍛鍊靈胎在玉京。鉛汞烹煎先有驗，虎龍交媾豈無聲。
三光並秀超三味，五嶽同峯出五行。三五丹成真造化，自然雲步訪蓬瀛。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 山侗：指山中的道士。
• 三願：三個願望。
• 鍛鍊：修煉。
• 靈胎：指修煉所得的靈性之胎。
• 玉京：道教中的仙境。
• 鉛汞：古代煉丹術中的兩種重要物質，代表陰陽。
• 烹煎：煉製。
• 有驗：有效驗，指煉丹成功。
• 虎龍交媾：比喻陰陽交合。
• 三光：指日、月、星。
• 三味：指深奧的道理或境界。
• 五嶽同峯：比喻萬物歸一。
• 五行：金、木、水、火、土，代表宇宙的基本元素。
• 三五丹成：指煉丹成功。
• 造化：自然界的創造和變化。
• 雲步：輕盈的步伐，比喻仙人行走。
• 訪蓬瀛：訪問仙境。

翻譯

山中的道士以三個願望來報答師恩。他在仙境中修煉靈性之胎。鉛汞經過煉製已經顯現出效果，虎龍交合豈能沒有聲音。 日、月、星三光並秀，超越了深奧的道理；五嶽雖不同山，卻同出一源。煉丹成功，這是自然界的神奇創造，他輕盈地行走，訪問仙境。

賞析

這首作品描繪了一位山中道士的修煉歷程和成就。通過煉丹的象徵，表達了道士對師恩的感激以及對修煉成果的自豪。詩中運用了豐富的道教術語和象徵，如「鉛汞」、「虎龍交媾」等，展現了煉丹的過程和成功。最後，通過「雲步訪蓬瀛」的意象，傳達了道士修煉成功後，嚮往仙境的願望和輕盈的仙人姿態。整體上，詩歌語言凝練，意境深遠，體現了道教修煉的精神追求和理想境界。