滿庭芳 · 贈於九皋先生

金 · 馬鈺

休言百歲，七十者稀。那更不測之期。閒想妻男，自己總是行屍。眼前榮華境界，是昏迷、性命根基。如省悟，把家緣撇下，物外修持。
靈利翻成懵懂，便蓬頭垢面，密護玄機。真息綿綿，祥瑞遍滿華夷。欲赴蓬萊徑路，仗三千、功滿雲歸。神光燦，與大仙相聚，有甚虧伊。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 行屍：比喻無生命力或無意義的生活。
• 家緣：家庭和世俗的牽絆。
• 物外：世俗之外，指超脫塵世的生活或修行。
• 靈利：機靈，聰明。
• 懵懂：糊塗，不明事理。
• 真息：深沉的呼吸，指修煉中的深層次呼吸。
• 華夷：指中國和外國，這裏泛指天下。
• 功滿：功德圓滿。
• 神光燦：形容精神或靈魂的光輝燦爛。

翻譯

不要說活到百歲，能活到七十就已經很稀少了。更何況還有無法預測的壽命期限。閒暇時想想妻子和兒女，自己其實只是無意義的行屍走肉。眼前的榮華富貴，其實都是昏迷中對生命本質的誤解。如果能夠覺醒，就應該拋棄家庭的牽絆，去超脫塵世修行。

原本機靈聰明的人變得糊塗，蓬頭垢面，卻祕密保護着深奧的道理。深沉的呼吸綿綿不斷，吉祥的徵兆遍佈天下。想要前往仙境的道路，需要依靠三千功德的圓滿，然後乘雲歸去。精神的光輝燦爛，與神仙相聚，沒有什麼是虧欠他的。

賞析

這首作品通過對比世俗生活與超脫修行的境界，表達了作者對生命意義的深刻思考。詩中，「行屍」、「家緣」等詞語深刻揭示了世俗生活的空虛與束縛，而「物外修持」、「真息綿綿」則展現了超脫塵世的寧靜與深遠。最後，通過「神光燦」與「大仙相聚」的描繪，詩意地表達了修行圓滿後的精神昇華與超凡脫俗的境界。整首詩語言凝練，意境深遠，體現了金代道教詩人馬鈺對生命真諦的獨特見解。