唐多令 · 惜別

宋 · 吳文英

何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。
年事夢中休，花空煙水流，燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是、繫行舟。

名句

• 都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。
• 年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。
• 何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。
• 垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟。
• 縱芭蕉、不雨也颼颼。
• 漫長是、系行舟。

譯文

怎樣合成一箇「愁」，是離別之人的心上加箇秋。縱然是秋雨停歇之後，風吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。別人都説是晚凉時的天氣最好，可是我卻害怕登上高樓，那明月光下的清景，便會令我滋生思念的憂愁。往昔的種種情事好像夢境一樣去悠悠，就像是花飛花謝，就像是滾滾的烟波般嚮東奔流。群群的燕子已經飛回南方的故鄉，衹有我這遊子還在異地停留。絲絲垂柳不能繫住她的裙帶，卻牢牢地拴住我的行舟。

注釋

唐多令：詞牌名。惜別：詞題。
心上秋：「心」上加「秋」字，即合成「愁」字。這兩句點明「愁」字來自惜別傷離。
颼（sōu）：形容風雨的聲音。這句是説即使不下雨，芭蕉仍然發出颼颼的秋聲。
年事：指歲月。這兩句是説往事如夢，似花落水流。
「燕辭歸、客尙淹留」句：魏文帝《燕歌行》：「群燕辭歸鵠南翔，念君客遊多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方。」此用其意。客，作者自指。淹留，停留。
縈：旋繞。
裙帶：指別去的女子。

序

起筆點愁，意含兩層，心上著秋字曰愁，離思加傷秋爲愁，構思新巧。「芭蕉」句就秋聲説，「明月」句就離懷説。年來歡情如夢，花空水流，傷別秋思融合爲一，充滿好事難再，歡情如煙之感。燕歸客留，一筆雙寫，旣嘆天寒燕歸羈旅之人漂泊如舊，又暗喩伊人離去，客居孤單，愁思增進一層。末以垂柳不縈裙帶、卻繫行舟，感傷彼去我留，天各一方。全詞語言明快，情感質樸，簡潔而又耐讀。

賞析

吳夢窗的這首《唐多令》寫的是羈旅懷人。全詞字句不事雕琢，自然渾成，在吳詞中爲別調。此詞就內容而論可分兩段，然與詞的自然分片不相吻合。
「何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚凉天氣好；有明月，怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尙淹留」爲第一段，起筆寫羈旅秋思，釀足了愁情，目的是爲寫別情蓄勢。前二句先點「愁」字，語帶雙關。從詞情看，這是説造成這些愁情的，是離人悲秋的緣故，秋思是平常的，説離人秋思方可稱愁，單就這點説命意便有出奇制勝之處。從字面看，「愁」字是由「秋心」二字拼合而成，所以此二字又近於字謎遊戲。這種手法，古代歌謡中經常可見，王士禛謂此二句爲「《子夜》變體」，具「滑稽之雋」（《花草蒙拾》），是道著語。此詞以「秋心」合成「愁」字，是離合體，皆入謎格，故是「變體」。此處似乎是信手拈來，涉筆成趣，毫無造作之嫌，且緊扣主題秋思離愁，實不該以「油腔滑調」（陳廷焯《白雨齋詞話》卷二）目之。
「何處合成愁？離人心上秋。」兩句一問一答，開篇即出以唱嘆，而且鑿空道來，實可稱倒折之筆。下句「縱芭蕉不雨也颼颼」是説，雖然沒有下雨，但芭蕉也會因颼颼秋風，發出凄凉的聲響。這分明想告訴讀者，先時有過雨來。而起首愁生何處的問題，正由此處蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出來，平添千回百折之感。秋雨初停，天凉如水，明月東昇，正是登樓納凉賞月的好時候。「都道晚凉天氣好」，可謂人云亦云，而「有明月，怕登樓」，纔是客子眞實獨特的心理寫照。「月是故鄉明」，望月是難免會觸動鄉思離愁的。這三句沒有直説愁，卻通過客子心口不一的描寫把它充分地表現了。
秋屬歲未，頗容易使人聯想到晚歲。過片就嘆息年光過盡，往事如夢。「花空煙水流」是比喩靑春歲月的流逝，又是賦寫秋景，兼有二義之妙。由此可見客子是長期飄泊在外，老大未回之人。看到燕子辭巢而去，心生無限感慨。「燕辭歸」與「客尙淹留」，兩相對照，自可見人不如候鳥。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……雖無非秋景，而又不是一般的秋景，於中無往而非客愁，這也就是「離人心上秋」的具體形象化了。
此下「垂柳不縈裙帶住，漫長是、繫行舟」爲第二段，寫客中孤寂的感嘆。「垂柳」是眼中秋景，而又關離情別事寫來承接自然。「縈」、「繫」二字均由柳絲綿長思出，十分形象。「垂柳不縈裙帶住」一句寫的是其人已去，「裙帶」二字暗示對方的身份和彼此之間的關係：「漫長是，繫行舟」二句是自況，意思是自己不能隨去。羈身異鄉，又成孤零，本就有雙重悲愁，何況離自己而去者又是一位情侶呢。由此方見篇著「離人」二字具有更多一重含意，是離鄉又逢離別的人啊，其愁也就更其難堪了。伊人已去而自己旣留，必有不得已的理由，卻不明説（也無須説），衹是埋怨柳絲或繫或不繫，無賴至極，卻又耐人尋味。「燕辭歸、客尙淹留」句與此三句，又形成比興關係，情景相映成趣。
全詞第一段對於羈旅秋思著墨較多，渲染較詳，爲後邊描寫蓄足了力量。第二段寫字中懷人，著筆簡潔明快，發語恰到好處，毫無拖沓之感。較之作者的其它作品，此詞确有其獨到之處。