次韻僧潛見贈

宋 · 蘇軾

道人胸中水鏡清，萬象起滅無逃形。
獨依古寺種秋菊，要伴騷人餐落英。
人問底處有南北，紛紛鴻雁何曾冥。
閉門坐穴一禪榻，頭上歲月空崢嶸。
今年偶出爲求法，欲與慧劍加礱硎。
雲衲新磨山水出，霜髭不剪兒童驚。
公侯欲識不可得，故知倚市無傾城。
秋風吹夢過淮水，想見橘柚垂空庭。
故人各在天一角，相望落落如晨星。
彭城老守何足顧，棗林桑野相邀迎。
千山不憚荒店遠，兩腳欲趁飛猱輕。
多生綺語磨不盡，尚有宛轉詩人情。
猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。
空階夜雨自清絕，誰使掩抑啼孤煢。
我欲仙山掇瑤草，傾筐坐嘆何時盈。
簿書鞭撲晝填委，煮茗燒慄宜宵征。
乞取摩尼照濁水，共看落月金盆傾。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 次韻：按照原詩的韻腳和格律來作詩迴應。
• 僧潛：僧人的名字，可能是作者的朋友。
• 水鏡清：比喻心地清澈如明鏡。
• 萬象：指天地間的一切事物。
• 餐落英：古人以菊象徵隱逸高潔，此處指食用菊花。
• 鴻雁冥：鴻雁南飛北歸，喻人事往復，無定南北。
• 崢嶸：形容歲月流逝，這裏指時光匆匆。
• 礪：磨礪，使銳利。
• 雲衲：僧人的衣裳，如雲般素淨。
• 霜髭：白鬚，這裏指年老。
• 倚市無傾城：比喻在世俗中無法找到超凡出衆的人物。
• 橘柚垂空庭：想象秋天的景象，橘柚掛滿枝頭。
• 落落：稀疏貌，形容朋友分散。
• 彭城：今江蘇徐州，當時蘇軾任職於此。
• 相邀迎：熱情相待。
• 飛猱：猿猴，形容山路崎嶇。
• 綺語：華麗的語言，此處指詩歌中的華麗辭藻。
• 宛轉：曲折，這裏指詩歌的韻致。
• 行人：旅行者，也可指讀者。
• 摩尼：佛教術語，指智慧光明。
• 簿書：官府文書。
• 瑤草：仙草，喻高尚之物。

翻譯

僧人的心如明鏡般清澈，世間萬物在他眼前顯現又消失，無所遁形。他獨自在古老的寺廟裏種植秋菊，只爲陪伴那些追求高尚品德的人，品味菊花的芬芳。有人問他生活的邊界在哪裏，就像那忙碌的鴻雁，從未停止過遷徙，沒有固定的南北方向。他閉門靜修，坐在禪榻上，時間在他頭頂悄然流逝，卻無怨無悔。今年他偶然出門是爲了尋求佛法，希望能像磨礪寶劍一樣提升自己的智慧。他的僧袍經過山水洗禮，顯得格外清新，白髮蒼蒼卻依然引人注目。即使公侯顯貴也難以認識他，因爲他在塵世中不求名利。秋風吹過淮水，他夢見自家門前的橘柚樹掛滿了果實。朋友們各自分佈在天涯的角落，彼此遙望，如同晨星稀疏。在彭城做官的我並不在意，更願意在田野間與他們相聚。儘管山路遙遠，我也不怕，彷彿能輕快如猿猴。詩歌中的華麗言辭難以磨盡，仍有深沉的詩人情懷。猿猴和白鶴的鳴叫並無心機，卻不知人間有行者。夜晚的臺階上，雨聲清冷，似乎在低聲訴說孤獨。我渴望去仙山採摘珍貴的瑤草，卻只能空坐感嘆何時才能滿載而歸。白天忙於公事，夜晚則煮茶煮慄，享受這份寧靜。希望得到智慧之光，照亮污濁的世界，一起欣賞落月如金盆傾瀉的美景。

賞析

這首詩是蘇軾迴應僧人僧潛的一首詩，通過僧人的生活狀態和心境，展現了詩人對人生哲理的獨特見解。詩中描繪了僧人內心的純淨，以及他對自然和隱逸生活的熱愛。同時，詩人也借僧人的生活表達了自己對仕途的淡泊和對友情的珍視。通過豐富的意象和比喻，如「萬象起滅」、「雲衲山水出」等，展現出詩人的才情和對生活的細膩感受。全詩情感真摯，既有哲理性的思考，又有詩意的畫面，體現了蘇軾詩風的豪放與婉約並存。