小圃五詠人蔘
伏波飯薏苡，御瘴傳神良。
能除五溪毒，不救讒言傷。
讒言風雨過，瘴癘久亦亡。
兩俱不足治，但愛草木長。
草木各有宜，珍產駢南荒。
絳囊懸荔支，雪粉剖桄榔。
不謂蓬荻姿，中有藥與糧。
舂爲芡珠圓，炊作菰米香。
子美拾橡慄，黃精誑空腸。
今吾獨何者，玉粒照座光。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 伏波：指東漢名將馬援（yuán），他曾被封爲伏波將軍。
- 飯薏苡（yì yǐ ）：馬援在交趾（今越南一帶）時，認爲薏苡能預防瘴氣，征戰歸來時便帶回一車，後有人誣陷他帶回的是珍珠等奇珍。
- 御瘴：抵禦瘴氣。
- 五溪：地名，在今湖南西部和貴州東部一帶，當時此地多瘴氣。
- 駢（pián）：並列，相連。這裏指豐富地生長。
- 絳囊（jiàng náng）：紅色的口袋，這裏形容荔枝皮。
- 雪粉：指桄榔（guāng láng）果肉潔白如粉。
- 蓬荻姿：形容人蔘外形平凡，如同蓬草、荻草般。
- 芡（qiàn）珠：芡實的果實，圓如珍珠。
- 菰（gū）米：一種水生植物的果實，可食用。
- 子美：唐代詩人杜甫的字。杜甫曾在窮困時拾橡慄充飢。
- 黃精：一種植物，可食用。這裏說杜甫希望用黃精來填飽肚子，但實際難以實現。
- 玉粒：形容人蔘的珍貴、美好，如同玉一般的顆粒。
翻譯
伏波將軍食用薏苡，相傳它對抵禦瘴氣有神奇的功效，能夠解除五溪之地的毒瘴，可卻無法挽救他遭受讒言傷害。那些讒言如同風雨般過去，而瘴氣疾病也隨着時間漸漸消失。這兩者其實都不值得過多在意，我只喜愛這些草木不斷生長。 草木生長各有適宜的地方，珍貴的物產在南方荒地豐富生長。你看那紅色口袋般的荔枝高高的懸掛，剖開桄榔露出潔白如雪的粉肉。不要以爲人蔘外形平凡如蓬草荻草，其中卻蘊含着良藥和食糧。把它舂搗後如芡實般圓潤，蒸煮時像菰米一樣散發着清香。當年杜甫只能拾取橡慄充飢，幻想用黃精填飽肚子。而如今我獨獨擁有這如玉石顆粒般閃耀，在桌上生輝的人蔘啊。
賞析
這首詩以人蔘爲主題，展現了蘇軾獨特的創作視角和人生感悟。開篇借馬援和薏苡的典故，既引入了能夠御瘴的植物意象，又影射出讒言的危害，暗示人事的複雜無常。接着描繪了南方衆多生長的珍奇草木，如荔枝、桄榔等，營造出豐富美妙的自然畫面，爲引出人蔘作鋪墊。對人蔘看似平凡的「蓬荻姿」卻有着藥用和糧食價值的描述，蘊含着對萬物內在價值的深刻認知。詩中還將杜甫窮困時拾取橡慄、幻想黃精充飢的境遇與自己擁有人蔘形成鮮明對比，從側面體現出蘇軾此時對自身境遇的一種感慨與對生活的珍惜。整首詩融歷史故事、自然物產和人生況味於一體，通過細膩的描寫和巧妙的對比，表達了詩人在關注自然、感受人生過程中的種種思考，體現出一種豁達超脫又珍惜當下的情懷，語言素樸自然，意境深遠。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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