贈朱遜之，並引
黃花候秋節，遠自《夏小正》。坤裳有正色，鞠衣亦令名。
一從人僞勝，遂與天力爭。易姓寓非族，改顏隨所令。
新奇既易售，粹駁宜相傾。疾惡逢伯厚，識真似淵明。
君言我所印，世論誰敢評。願君爲霜風，一掃紫與赬。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 黃花：菊花。
- ****《夏小正》：文獻名，中國現存最早的一部記錄農事的歷書。
- ****坤裳（kūn cháng）：古代女子下衣。這裏用坤裳來比喻菊花原本有其正色。
- 鞠衣：古代王后、命婦所穿的禮服，這裏借指菊花。
- 人僞勝：人爲的虛假的東西佔了上風。
- 與天力爭：意爲人爲因素與自然本來的樣子相抗爭。
- **易姓寓非族：改變品種混入不相干的類別。
- **改顏隨所令：改變容貌形態順從他人的需要。
- ****粹駁（cuì bó）**：純粹和駁雜。
- 伯厚：東漢人劉愷，字伯厚，以道德著稱，這裏代指有品格之人。
- ****赬（chēng）**：紅色。
翻譯
菊花等待着秋天的季節到來，它的記載可以遠追溯到《夏小正》。菊花原本有着如同大地正色般的自然模樣，如同端莊禮服一樣有着美好的名聲。可是自從人爲造假之風盛行，菊花的自然本質便與人的功利心展開了激烈的爭鬥。品種隨意改變融入一些不相干的類羣，模樣也根據人們的喜好而改變。那些新奇品種因爲容易售賣，純粹的品種和駁雜的品種相互競爭相互排擠。像劉愷那樣疾惡如仇的人會厭惡這種亂象 ，而像陶淵明那樣的人才能真正懂得菊花的純真本質。你所說的正好與我的觀點契合，然而這世間的看法誰敢隨意去評判呢。只希望你能像秋冬的霜風一樣，將那些雜亂的、迎合世俗的品種一掃而光。
賞析
這首詩中，蘇軾借菊花來抒發對社會現象的感慨。前四句追溯菊花的高潔起源，強調其天然之色和美好本質。中間部分深刻批判了人爲因素對菊花純粹性的破壞，影射社會上虛僞、逐利之風盛行，致使事物失去本真，各種「新奇」與「粹駁」相互傾軋。通過「疾惡逢伯厚，識真似淵明」，蘇軾表達自己和朱遜之這類人如同古人一般，有高尚的品格和識真的能力，對當下亂象懷着不滿與批判。最後詩人呼籲朱遜之發揮力量，像霜風掃除雜色一樣革除社會的不良風氣，體現蘇軾正直、脫俗，對社會純正風氣迴歸的期盼。整首詩詠物言志，巧妙隱晦，於菊花話題中蘊含對社會萬象深邃的思考。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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