和陶雜詩十一首
故山不可到，飛夢隔五嶺。
真遊有黃庭，閉目寓兩景。
室空無可照，火滅膏自冷。
披衣起視夜，海闊河漢永。
西窗半明月，散亂梧楸影。
良辰不可系，逝水無留騁。
我苗期後枯，持此一念靜。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 故山：故鄉的山，這裏指代故鄉。
- 五嶺：大庾、騎田、都龐、萌渚、越城五嶺的總稱，在江西、湖南、廣東、廣西邊境一帶，地勢險要，這裏說明與故鄉路途遙遠。
- 真遊：道家稱得道成仙后的遨遊，這裏可理解爲內心的精神遊歷。
- 黃庭：道經名，又指人的丹田，與養生修煉有關。
- 兩景（yǐng）：景，通「影」。兩景指日和月，道家認爲日和月爲兩景。
- 膏：油脂，這裏指油燈裏的油。
- 河漢：天河，銀河；永：長、廣闊。
- 梧楸：梧桐樹和楸樹。
- 系：拴住、留住。
- 逝水：指流去的水，常比喻時光的消逝。
- 留騁：停留馳騁，表示無法挽留而流逝。
- 苗：這裏可能指心中的美好期望；後枯：後來枯萎，表示希望雖晚但仍存在。
翻譯
故鄉的山川已難以再到達，只能在飛騰的夢境中跨越那重重五嶺。在內心中的精神遨遊裏有黃庭的妙境，閉上眼睛彷彿能融會日月的神韻。室內空蕩蕩的沒有什麼可映照，燈火熄滅燈油自然冷卻。我披上衣服起身查看夜景，只見大海廣闊無垠，天河也如此悠長。西窗外半輪明月高懸，梧桐樹和楸樹的影子散亂地灑落。美好的時光無法挽留，就如同那流去的江水不能停下奔騰的腳步。我心中期待的美好雖然可能如遲來的苗兒還會枯萎，但我仍要秉持着這內心寧靜的一念。
賞析
這首詩開篇便抒發了對故鄉的思念，「故山不可到，飛夢隔五嶺」，濃濃的鄉愁撲面而來，夢境都難以抵達故鄉，極言距離之遠與思念之切。「真遊有黃庭，閉目寓兩景」轉入內心世界的探索，展示了詩人在精神上尋求慰藉與超脫的過程。
中間幾句「室空無可照，火滅膏自冷。披衣起視夜，海闊河漢永。西窗半明月，散亂梧楸影」，通過對室內室外環境的描寫，塑造出一種冷清、孤寂又帶着遼闊感的意境。室內空蕩、燈火熄滅，室外大海浩瀚、星河悠長，明月映照下樹影散亂，這些景象既烘托出詩人內心的孤寂，又帶着一種對宇宙時空的深邃思考。
「良辰不可系，逝水無留騁」將情感從對眼前之景的描繪上升到對時光流逝的感慨，借江水一去不返表達美好的事物難以挽留之意，盡顯時光匆匆之感。而最後「我苗期後枯，持此一念靜」表明即使內心有着種種期待可能如晚苗般結局未知，但詩人仍選擇保持內心的寧靜。這種寧靜是經歷諸多人生波折後沉澱下來的心境，展現了蘇軾豁達超脫又堅定從容的處世態度，在對時間、空間與人生的迷茫感嘆中，找到了內心的平衡點與歸宿。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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