和陶雜詩十一首
南榮晚聞道，未肯化庚桑。
陶頑鑄強獷，枉費塵與糠。
越子古成之，韓生教休糧。
參同得靈鑰，九鎖啓伯陽。
鵝城見諸孫，貧苦我爲傷。
空餘焦先室，不傳元化方。
遺像似李白，一奠臨江觴。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 南榮：這裏指南榮趎（chú） ，是《莊子》中的人物，向庚桑楚問道。
- 聞道：聽聞大道、道理。
- 化：同化、歸附。 庚桑：庚桑楚，《莊子》中的人物 ，老聃弟子。
- 陶頑鑄強獷（guǎng）：意謂努力去教化頑固、強橫的人。陶、鑄，本指燒製陶器和鑄造金屬器物，這裏引申爲教化培養。 頑、強獷，指冥頑不靈和強橫的人。
- 枉費塵與糠：白白地耗費精力。塵與糠，比喻無用的東西。
- 越子：越人。 古成之：人名，事蹟不祥。
- 韓生：也未明確具體所指，可能是倡導休糧之法的人。 休糧：一種不食五穀的養生方法 。
- 參同：《參同契》，道家重要經典，論述煉丹修仙。 靈鑰：開啓靈性的鑰匙。
- 九鎖：重重關鎖。 啓：開啓。 伯陽：指老子，姓李名耳，字伯陽。
- 鵝城：地名，今廣東惠州。 諸孫：指晚輩。
- 焦先室：焦先，三國時隱士，傳說他獨居不娶，不穿絲麻，食草葉飲水。這裏以焦先室指代簡陋的居所。
- 元化方：奇妙的變化之方，可理解爲養生或修仙之法。
- 臨江觴（shāng）：面對江水舉杯，觴指酒杯。
翻譯
南榮趎晚年才聽聞大道，卻不肯歸附庚桑楚。努力去教化頑固強橫之人，不過是白白浪費精力。越人古成之，還有韓生教導休糧之術。通過研讀《參同契》獲得開啓靈性的鑰匙，彷彿打開重重關鎖見到了老子。在鵝城見到晚輩們，他們生活貧苦讓我滿心憂傷。只留下如同焦先般簡陋的居室，卻沒有傳承下來奇妙的變化之法。留存的畫像看起來好似李白，我只能對着江水舉杯祭奠。
賞析
這首詩展現了蘇軾複雜的思想和情感。開篇借南榮趎的故事，表達對追求大道以及教化他人卻未必順遂的思考。「陶頑鑄強獷」「枉費塵與糠」透露着對努力卻無果的一種感慨。中間一段涉及古成之、韓生、關於修仙求道之事，體現出蘇軾對道家思想和方術的關注。「鵝城見諸孫」幾句，突然轉至現實，看到晚輩貧苦自己心懷感傷，這又凸顯出他對生活的關切與溫情。最後提到焦先室和對類似李白遺像的祭奠，營造出一種寂寥、滄桑的氛圍。整首詩既有對哲學、修仙等抽象話題的探討，又緊密聯繫着社會生活中的人情冷暖，不同場景和情感相互交織，體現了蘇軾豐富的內心世界和其詩歌創作風格的多元性與深刻性 。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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