留題仙都觀

· 蘇轍
道士白髮尊,面黑嵐氣染。 自言王方平,學道古有驗。 道成白晝飛,人世不留窆。 後有陰長生,此地亦所佔。 並騎雙翔龍,霞綬紫雲襜。 揚揚玉堂上,與世作豐歉。
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註釋

  • **嵐氣(lán qì)**:山林中的霧氣。
  • 王方平:傳說中的古代仙人。
  • 留窆(liú biǎn):指埋葬。 窆,下葬。
  • 陰長生:東漢著名煉丹家、道教仙人,相傳修煉得道後上昇仙界。
  • 霞綬:色彩絢麗的絲帶,詩中用以形容仙人服飾。
  • 紫雲襜(chān):紫色的車帷,這裏形容仙人的車駕裝飾。
  • 豐歉:豐收和歉收,在詩中引申爲掌管人間的農時收成等事務。

翻譯

仙都觀中的道士頭髮已然斑白,面容黝黑,那是被山林間的霧氣薰染。他自稱乃是如王方平那樣的人物,說自古以來學道就會有靈驗。一旦道成,就能在白晝飛昇離去,不會在這人間留下墳墓。後來還有陰長生,也佔據了這片地方修仙。他們雙雙騎着騰飛的神龍,身系絢麗多彩的絲帶,車駕垂着紫色帷幔(出行)。瀟灑得意地飛舞在神仙的殿堂之上,掌控着人間是豐收還是歉收種種氣運。

賞析

這首詩充滿了神祕的仙家氣息。開篇通過對仙都觀道士形象的描寫「道士白髮尊,面黑嵐氣染」,勾勒出一位長期隱居山林,沉浸於修仙氛圍的老者形象。詩中接連引入王方平、陰長生兩位傳說中的仙人,增添了濃厚的神話色彩,他們白日飛昇、佔據此地修道的故事,使仙都觀蒙上一層超凡脫俗的神祕面紗。 「並騎雙翔龍,霞綬紫雲襜」用華麗的辭藻描繪仙人 Riding dragons twin and soaring high, Their coloured sashes fluttering in the air 。身着絢麗、駕乘祥龍的壯觀場景,畫面感極強。最後「揚揚玉堂上,與世作豐歉」則賦予仙人掌管人間農時收成的職能,體現了古人對於仙人能夠左右人間福祉的美好想象與寄託,整首詩也展現出詩人蘇轍對道教仙真傳說的豐富想象力以及對這種超凡境界的一種嚮往與歎賞。

蘇轍

蘇轍

蘇轍,字子由,一字同叔,晚號潁濱遺老,眉州眉山(今屬四川)人,北宋文學家、詩人、宰相,“唐宋八大家”之一。蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱“三蘇”。生平學問深受其父兄影響,以散文著稱,擅長政論和史論,蘇軾稱其散文“汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀傑之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾,風格淳樸無華,文采少遜。蘇轍亦善書,其書法瀟灑自如,工整有序。著有《詩傳》、《春秋傳》、《欒城集》等行於世。 ► 1871篇诗文