留題仙都觀
山前江水流浩浩，山上蒼蒼松柏老。舟中行客去紛紛，古今換易如秋草。
空山樓觀何崢嶸，真人王遠、陰長生。飛符御氣朝百靈，悟道不復誦《黃庭》。
龍車虎駕來下迎，去如旋風摶紫清。真人厭世不回顧，世間生死如朝暮。
學仙度世豈無人，餐霞絕粒長苦辛。安得獨從逍遙君，泠然乘風駕浮雲，超世無有我獨存。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 浩浩：水勢浩大的樣子。
- 蒼蒼：深青色，形容山的顏色。
- 崢嶸：形容山勢高峻，這裏指樓觀高聳。讀音（zhēng róng ）
- 真人：道家稱修真得道的人。
- 飛符御氣：道教中仙人所具備的神通。符是道士所畫的一種圖形或線條，據說能驅使鬼神、治病延年；御氣即駕馭清氣飛行。
- 朝百靈：禮拜各種神靈。
- ****《黃庭》：道教經典《黃庭經》的簡稱，包含養生修煉等內容 。
- 龍車虎駕：以龍爲車、虎爲駕，是神仙出行時的壯觀場景。
- 摶紫清：在高空盤旋。摶，盤旋；紫清指高空。讀音（tuán ）
- 餐霞絕粒：吃雲霞，斷絕糧食，這是古代修仙者的一種修煉方法。
- 逍遙君：這裏可以理解爲自由灑脫、得仙之道的人。
- 泠然：形容輕妙、輕盈的樣子。讀音（líng rán ）
翻譯
山前江水浩浩蕩蕩地流淌，山上蒼青的松柏已經很古老。江中的行客來來往往十分忙碌，古往今來就如同秋天的野草般不斷更迭變換。
空蕩的山裏樓臺亭觀多麼高聳雄偉，這裏有得道真人王遠和陰長生。他們能飛符馭氣去朝見各路神靈，悟透大道後便不再誦讀《黃庭》之經。
龍車虎駕前來相迎，離去時就像旋風在高空中盤旋。真人厭倦塵世再不回頭看一眼，世間的生死對他們而言就像朝朝暮暮那麼短暫。
學仙以求超脫塵世難道就沒有人成功嗎？那些餐霞絕粒的修煉者卻要長久忍受辛苦。怎樣才能獨自追隨那自由灑脫的仙人，輕盈地乘風駕着浮雲，超脫塵世，最後獨存於天地之間。
賞析
這首詩開篇描繪了山前江水與山上松柏的宏大、古樸之景，通過「行客紛紛」「古今如秋草」 表達出時光易逝、人世變幻的感慨。接着寫仙都觀的雄偉和仙人王遠、陰長生的神奇本領，展現出超越塵世的仙人形象。「龍車虎駕」等句進一步渲染了仙人超脫塵世、瀟灑來去的自在。
詩的後半部分轉到凡人學仙的艱難，並流露出詩人對逍遙自在的神仙境界的嚮往。蘇軾借描寫仙都觀的景與傳說中的仙人，一方面表達了對人生短暫、塵世滄桑的感慨，另一方面傳達了超脫世俗、追求精神自由的願望。他融合仙人傳說與現實感慨，使全詩富有浪漫色彩和悠遠韻味，在描繪仙境的奇幻中透着對人生思考的深沉。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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