依韻和子充雜言
君不見東方朔,避世金馬門,侏儒倡郭同陸沉。滑稽突梯意已深,不如孫登閉口逃蘇門。
身猶孤鳳無與鄰,心知嵇生未識真。兒童讀書聞入孝,遭時有用可以移於君。
孔子系易辭,尊乾而卑坤。耦耕未足問禮則,鳥獸固自羣荊榛。
孟嘗聲勢,一旦消歇,冢上之牧良可悲。苟爲貧賤不濟物,身死泯然俱若茲。
聞君早慕棲竹林,何忽作此悲來吟。嚴君肥遁業討論,少年宜自有異聞。
窮達俱性外,學者所不陳,惟勿枉道寧屈身。豈欲行不由徑如滅明,不然不欲乞醯於鄰同微生。
白駒雖潔,空谷難久將誰親,當詩一篇差可人。秋蘭蘼蕪亭下生亦蕃,夫人自有美子何足言,採擷但慰吾愁魂。
吟詩作賦北窗詞更妍,萬言不直一杯何足憐,咿呦聊用窮吾年。
能來西疇清坐一榻橫,長飢亦不轑釜雲無羹。荀卿論義榮,徑庭大不近人情。
是非亦置之,古人踽踽涼涼生何爲。揚雄擇中庸,反騷痛湘累。
我今不見雄,此心猶爲君子夷。世間趣舍不同,豈但羊棗鱠。
陶潛自謂,結廬人世。無車馬喧,心遠能爾。安有鄭君,其門如市。
亦能自謂,我心如水。
拼音

晁補之
晁補之,字無咎,號歸來子,漢族,濟州鉅野(今屬山東鉅野縣)人,北宋時期著名文學家。爲“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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